溢美之辞 [ yì měi zhī cí ]
溢:水满外溢,引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
亡国之器 [ wáng guó zhī qì ]
指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
莫不逾侈 [ mò bù yú chǐ ]
莫:没有谁;逾:超越,引申为过度;侈:奢侈。没有谁不会过度奢侈
扶急持倾 [ fú jí chí qīng ]
扶:帮助;持:握,把握。指能够挽回颠危的局面,使之转危为安
晋阳之甲 [ jìn yáng zhī jiǎ ]
指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
北鄙之音 [ běi bǐ zhī yīn ]
指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
角巾东路 [ jiǎo jīn dōng lù ]
意指辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
击壤鼓腹 [ jī rǎng gǔ fù ]
原谓人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
丰屋之祸 [ fēng wū zhī huò ]
指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。同“丰屋之戒”。
天下为公 [ tiān xià wéi gōng ]
原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
敬姜犹绩 [ jìng jiāng yóu jì ]
以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
宁为鸡口,勿为牛后 [ nìng wéi jī kǒu,wù wéi niú hòu ]
宁:宁愿;牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首,不为大者之后
君子好逑 [ jūn zǐ hǎo qiú ]
逑,通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
散灰扃户 [ sàn huī jiōng hù ]
①在地上撒灰,将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
塞翁失马 [ sài wēng shī mǎ ]
塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
一字师 [ yī zì shī ]
指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
平原十日饮 [ píng yuán shí rì yǐn ]
平原:战国时期赵国公子平原君;十日饮:连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴
惊天地,泣鬼神 [ jīng tiān dì,qì guǐ shén ]
使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。
山陬海筮 [ shān zōu hǎi shì ]
清·王晫《今世说·德行》:“宦辙所至,山陬海筮,有以读书能为文者,必枉车骑过之。”
龙驭上宾 [ lóng yù shàng bīn ]
此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
师严道尊 [ shī yán dào zūn ]
本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
击鼓传花 [ jī gǔ chuán huā ]
一种游戏,在一圈人中由一人敲鼓,众人将花一个接一个下传,鼓声停,花在谁手谁为败
素隐行怪 [ sù yǐn xíng guài ]
隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
惊天地泣鬼神 [ jīng tiān dì qì guǐ shén ]
惊:震惊。使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣
感天地,动鬼神 [ gǎn tiān dì,dòng guǐ shén ]
感:感动。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深