恢奇多闻:恢奇:特别奇特。形容人壮伟杰出,见多识广,不同寻常。
不相问闻:指没有联系或断绝往来。
如是我闻:如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
昧死以闻:昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
单见浅闻:指见识短浅。
诟如不闻:诟:辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样,不动声色,形容宽宏大量,有涵养。
鼓角相闻:鼓角:鼓和号角。形容军队戒备不懈,纪律森严
束教管闻:指学识浅陋,见闻不广。
齐说齐闻:与‘俱宣俱听’同义。
亘古未闻:指从古到今都没有听说的
天下奇闻:奇闻:罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情
目击耳闻:亲眼看到,亲耳听到。
秽德彰闻:秽:秽恶;秽德:丑恶的行为;彰:明显。丑恶的行为已经为人所共知
殚见洽闻:殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。
直谅多闻:直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。
杜耳恶闻:塞住耳朵不愿听。
了然无闻:了然;完全。完全没有听见。
强识博闻:指记忆力强,见闻广博。同“强记博闻”。
强记博闻:指记忆力强,见闻广博。
博洽多闻:洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。
杳不可闻:再也听不到。形容声音断绝。
遐迩着闻:远近闻名。形容名声很大。 唐 玄奘 《大唐西域记·尼波罗国》:“近代有王……碩學聰睿,自製《…
独学寡闻:独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
没世无闻:指终身不为人知。
先断后闻:指先处理后奏闻。