人贵自立 [ rén guì zì lì ]
贵:可贵;自立:独立。一个人可贵之处是能够独立生活,不依靠别人。
三人行,必有我师 [ sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī ]
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
俯仰唯唯 [ fǔ yǎng wéi wéi ]
唯唯:答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
欺天罔人 [ qī tiān wǎng rén ]
骗天骗人。形容欺骗行为之大。
此起彼伏 [ cǐ qǐ bǐ fú ]
这里起来,那里下去。形容接连不断。
不务空名 [ bù wù kōng míng ]
务:追求。切实地工作,不追求虚名。
一呼再喏 [ yī hū zài nuò ]
听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
心浮气躁 [ xīn fú qì zào ]
形容人性情浮躁,做事不踏实。
毁不灭性 [ huǐ bù miè xìng ]
儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。
包办代替 [ bāo bàn dài tì ]
指应该和有关的人一起商量或一起做的事,却独自办理,不让旁人参与。
梦撒撩丁 [ mèng sā liáo dīng ]
比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。
心宽体肥 [ xīn kuān tǐ féi ]
指人心胸开阔,身体舒泰。后指心情愉快安逸,因而身体发胖
搤臂啮指 [ è bì niè zhǐ ]
指至孝之人与父母心相感应。
八方呼应 [ bā fāng hū yìng ]
呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
为臣死忠,为子死孝 [ wéi chén sǐ zhōng,wéi zǐ sǐ xiào ]
为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母
又作别论 [ yòu zuò bié lùn ]
应当另外作出评价。
彼倡此和 [ bǐ chàng cǐ hé ]
和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。
隔墙须有耳,窗外岂无人 [ gé qiáng xū yǒu ěr,chuāng wài qǐ wú rén ]
须:应当。指秘密的言谈也可能泄漏
不过尔尔 [ bù guò ěr ěr ]
尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
拉大旗作虎皮 [ lā dà qí zuò hǔ pí ]
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
众口交攻 [ zhòng kǒu jiāo gōng ]
交:俱,共。许多人一起用话语攻击
开山老祖 [ kāi shān lǎo zǔ ]
开山:指在名山创立寺院;老祖:第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
梦撒寮丁 [ mèng sā liáo dīng ]
梦撒:丧失。寮丁:指钱。比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。
拳不离手,曲不离口 [ quán bù lí shǒu,qǔ bù lí kǒu ]
练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
两脚书橱 [ liǎng jiǎo shū chú ]
指读书很多但不善于应用的人。
【成语拼音】yìng rén
【成语解释】顺应人;应和人。语出《易·兑》:“顺乎天而应乎人。”汉 董仲舒《春秋繁露·楚庄王》:“制为应天改之,乐为应人作之。”汉 王充《论衡·明雩》:“夫人不能以行感天,天亦不随行而应人。”