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三思而后行 [ sān sī ér hòu xíng ]
三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三思而行 [ sān sī ér xíng ]
三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三槐九棘 [ sān huái jiǔ jí ]
中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
免怀之岁 [ miǎn huái zhī suì ]
指三岁。
蹄间三寻 [ tí jiān sān xún ]
指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
六韬三略 [ liù tāo sān lüè ]
《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
三十而立 [ sān shí ér lì ]
指人在三十岁前后有所成就。
攒三聚五 [ cuán sān jù wǔ ]
三三五五聚在一起。
而立之年 [ ér lì zhī nián ]
人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
思前想后 [ sī qián xiǎng hòu ]
思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
三十三天 [ sān shí sān tiān ]
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
无后为大 [ wú hòu wéi dà ]
后：后代。没有子孙后代是最大的不孝
三十年河东，三十年河西 [ sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī ]
三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
三沐三熏 [ sān mù sān xūn ]
再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三三四四 [ sān sān sì sì ]
犹三三两两。形容人数不多。
三沐三薰 [ sān mù sān xūn ]
再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三首六臂 [ sān shǒu liù bì ]
神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
推东主西 [ tuī dōng zhǔ xī ]
犹言推三阻四。找各种借口推托。
三好二怯 [ sān hǎo èr qiè ]
指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
三人为众 [ sān rén wèi zhòng ]
数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
二三其德 [ èr sān qí dé ]
二三：不专一。形容三心二意。
祝哽在前 [ zhù gěng zài qián ]
祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎
祝哽在前，祝噎在后 [ zhù gěng zài qián，zhù yē zài hòu ]
祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎
名垂后世 [ míng chuí hòu shì ]
好名声流传的后代。
三马同槽 [ sān mǎ tóng cáo ]
隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
【成语拼音】sān hòu
【成语解释】（一）、三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。（1）指 禹、汤、文王。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”王逸 注：“后，君也，谓 禹汤 文王 也。”（2）指 太王、王季、文王。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。”毛 传：“三后，大王 王季 文王 也。”（3）指 虞、夏、商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，於今为庶。”杜预 注：“三后，虞、夏、商。”（4）指 禹、契、后稷。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害，禹 凿龙门，辟 伊闕，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品不慎，契 教以君臣之义、父子之亲、夫妻之辨、长幼之序；田野不修，民食不足，后稷 乃教之辟地垦草，粪土种穀，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。”（5）指 周公、君陈、毕公。《书·毕命》：“惟 周公 克慎厥始，惟 君陈 克和厥中，惟 公（毕公）克成厥终。三后协心，同底于道。”（6）指 伯夷、禹、后稷。《书·吕刑》：“乃命三后，恤功于民。伯夷 降典，折民惟刑；禹 平水土，主名山川；稷 降播种，农植嘉穀。”（7）指 夏桀、殷辛、周幽王。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“下及三后，媱妃乱主。”张载 注：“三后，夏、殷、周 也。”刘良 注：“三后，桀、紂、幽王。”（8）指 汉 之 宣帝、景帝、文帝。《文选·陆机〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗〉》：“三后始基，世武丕承。”李善 注：“三后，谓 宣、景、文 也。”
（二）、指 汉 代的三个皇后。《后汉书·王畅传》：“三后生自 新野。”李贤 注：“光烈皇后、和帝 阴后、邓后，并 新野 人。”
