生上起下 [ shēng shàng qǐ xià ]
起:扶起,引申为启发。承接前者,引出后者
砥砺名号 [ dǐ lì míng hào ]
指自修品节,以保令名。同“砥厉名号”。
顺道者昌,逆德者亡 [ shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng ]
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
全身远祸 [ quán shēn yuǎn huò ]
全:保全。保全自身,远离祸害
承天之祐 [ chéng tiān zhī yòu ]
承:受;祐:保佑。蒙受老天的保祐。
正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ]
旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
旱涝保收 [ hàn lào bǎo shōu ]
指土地灌溉及排水情况良好,不论天旱或多雨,都能得到好收成。泛指获利有保证的事情
玩兵黩武 [ wán bīng dú wǔ ]
轻率无度地使用武力。
守成保业 [ shǒu chéng bǎo yè ]
守成:保持已取得的成就。保持已取得的成就和业绩。
进锐退速 [ jìn ruì tuì sù ]
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。
立此存照 [ lì cǐ cún zhào ]
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证。
言者无罪 [ yán zhě wú zuì ]
言者:说话的人。指进言的人没有罪过
厚德载福 [ hòu dé zǎi fú ]
后指有德者能多受福。
言者弗知 [ yán zhě fú zhī ]
指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
兼容并蓄 [ jiān róng bìng xù ]
把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。同“兼收并蓄”。
入主出奴 [ rù zhǔ chū nú ]
原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
顺天者昌,逆天者亡 [ shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng ]
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
独坐穷山,放虎自卫 [ dú zuò qióng shān fàng hǔ zì wèi ]
独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患
漠不相关 [ mò bù xiāng guān ]
形容彼此毫无关联。
独坐穷山,引虎自卫 [ dú zuò qióng shān,yǐn hǔ zì wèi ]
独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患
顺之者兴,逆之者亡 [ shùn zhī zhě xīng,nì zhī zhě wáng ]
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
弃德从贼 [ qì dé cóng zéi ]
放弃良好的德行,从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
铢两相称 [ zhū liǎng xiāng chèn ]
形容两者轻重相当或优劣相等。
匹夫有责 [ pǐ fū yǒu zé ]
国家大事每个人都有责任。
量才器使 [ liáng cái qì shǐ ]
指量才使用。
【成语拼音】bǎo zhě
【成语解释】指守城者。《左传·成公二年》:“齐侯 见保者,曰:‘勉之!齐 师败矣!’”杜预 注:“所过城邑皆勉励其守者。”《左传·哀公十一年》:“公叔务人 见保者而泣,曰:‘事充,政重,上不能谋,士不能死,何以治民?吾既言之矣,敢不勉乎!’”