成人之善 [ chéng rén zhī shàn ]
成全别人做善事。
上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万…
立地成佛 [ lì dì chéng fó ]
佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
善门难开 [ shàn mén nán kāi ]
善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
惩恶劝善 [ chéng è quàn shàn ]
惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。
劝善惩恶 [ quàn shàn chéng è ]
劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。
素口骂人 [ sù kǒu mà rén ]
以茹素之口骂人。比喻伪善。
天理良心 [ tiān lǐ liáng xīn ]
天理:自然之理,上天主持的公理。良心:旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。
备预不虞 [ bèi yù bù yú ]
不虞:预料不到。对可能发生的意外变故,事前就要有所准备。
熏陶成性 [ xūn táo chéng xìng ]
熏陶:感化,培养;性:习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
堂皇冠冕 [ táng huáng guàn miǎn ]
形容表面上庄严或正大的样子。
大事化小,小事化无 [ dà shì huà xiǎo,xiǎo shì huà wú ]
化:变。经过妥善处理,将大事化成小事,小事变成没事,息事宁人
一人善射 [ yī rén shàn shè ]
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
一人善射,百夫决拾 [ yī rén shàn shè,bǎi fū jué shí ]
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
成人之美 [ chéng rén zhī měi ]
成:成就。成全别人的好事。
三人行,必有我师 [ sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī ]
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
有无相生 [ yǒu wú xiāng shēng ]
有可以转化成无,无也可以转化成有。指有和无是可以相互转化的。
择善而从 [ zé shàn ér cóng ]
从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
君子成人之美 [ jūn zǐ chéng rén zhī měi ]
君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好事。道德高尚的人成全别人的好事
于呼哀哉 [ yú hū āi zāi ]
于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
丁真永草 [ dīng zhēn yǒng cǎo ]
南朝梁丁觇善隶书,陈智永善草书,当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。
极口项斯 [ jí kǒu xiàng sī ]
指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。
触类而通 [ chù lèi ér tōng ]
指掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
进种善羣 [ jìn zhǒng shàn qún ]
谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《法人篇》:“且變法之後,而人亦有與之俱變者,此進種善羣之公例,而其效有操券决也。” …