之死靡它 [ zhī sǐ mǐ tā ]
之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
上情下达 [ shàng qíng xià dá ]
下面的情况或意见能够通达于上。
家至户到 [ jiā zhì hù dào ]
到每家每户;遍及每家每户。
习与体成 [ xí yǔ tǐ chéng ]
习:习惯。长期的习惯将会形成一定的性格
恼羞变怒 [ nǎo xiū biàn nù ]
由于羞愧到了极点,下不了台而发怒。同“恼羞成怒”。
不夷不惠 [ bù yí bù huì ]
夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
将在外,君命有所不受 [ jiāng zài wài jūn mìng yǒu suǒ bù shòu ]
将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战
赶不上趟 [ gǎn bù shàng tàng ]
落在后面或错过时机
机不容发 [ jī bù róng fà ]
比喻时机紧迫。
变危为安 [ biàn wēi wéi ān ]
变危急为平安。
枕善而居 [ zhěn shàn ér jū ]
指守善不移。
胜不骄,败不馁 [ shèng bù jiāo,bài bù něi ]
胜了不骄傲,败了不灰心。
取法于上,仅得其中 [ qǔ fǎ yú shàng jǐn dé qí zhōng ]
取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。
变化如神 [ biàn huà rú shén ]
神:神奇。形容变化迅速而神奇。
进种善羣 [ jìn zhǒng shàn qún ]
谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《法人篇》:“且變法之後,而人亦有與之俱變者,此進種善羣之公例,而其效有操券决也。” …
乘车戴笠 [ chéng chē dài lì ]
乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
金口玉音 [ jīn kǒu yù yīn ]
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。
下情上达 [ xià qíng shàng dá ]
谓下面的情况或意见能够通达于上。
泥古不化 [ nì gǔ bù huà ]
泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
不知权变 [ bù zhī quán biàn ]
权变:随机应变。不能根据实际情况而改变
不期修古 [ bù qī xiū gǔ ]
期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
巧立名色 [ qiǎo lì míng sè ]
变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。
变动不居 [ biàn dòng bù jū ]
指事物不断变化,没有固定的形态。
巧作名目 [ qiǎo zuò míng mù ]
指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
兵无常势 [ bīng wú cháng shì ]
常:不变;势:形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。