秉钧当轴 [ bǐng jūn dāng zhóu ]
犹言秉钧持轴。执政掌权。
男儿膝下有黄金 [ nán ér xī xià yǒu huáng jīn ]
指男子汉不可轻易向人下跪
千了百当 [ qiān liǎo bǎi dàng ]
了:完了,结束;当:恰当。比喻妥帖、有着落。
怏怏不悦 [ yàng yàng bù yuè ]
悦:愉悦,快乐。因不满意而很不快乐。
不抗不卑 [ bù kàng bù bēi ]
抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
生当作人杰,死亦为鬼雄 [ shēng dāng zuò rén jié,sǐ yì wéi guǐ xióng ]
人杰:人中的豪杰。活着应当做杰出的人物,死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世,要有所作为。
傍观者审,当局者迷 [ bàng guān zhě shěn,dāng jú zhě mí ]
指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。
格杀无论 [ gé shā wú lùn ]
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
为鬼为魅 [ wéi guǐ wéi mèi ]
魅:精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计,暗中害人
不知利害 [ bù zhī lì hài ]
不知什么为利,什么为害。
水至清则无鱼 [ shuǐ zhì qīng zé wú yú ]
水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
针尖对麦 [ zhēn jiān duì mài ]
比喻双方都很利害,互不相让。
读书种子 [ dú shū zhǒng zǐ ]
指在文化上能承先启后的读书人。
水清无鱼 [ shuǐ qīng wú yú ]
水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
风俗习惯 [ fēng sú xí guàn ]
个人或集体的传统风尚、礼节、习性
方兰生门,不得不锄 [ fāng lán shēng mén bù dé bù chú ]
香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。
格杀弗论 [ gé shā fú lùn ]
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
四体不勤五谷不分 [ sì tǐ bù qín wǔ gǔ bù fēn ]
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
四体不勤,五谷不分 [ sì tǐ bù qín , wǔ gǔ bù fēn ]
四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
牢骚满腹 [ láo sāo mǎn fù ]
指人的一肚子委曲、不满的情绪。
鼠入牛角 [ shǔ rù niú jiǎo ]
比喻势力愈来愈小。
河汉无极 [ hé hàn wú jí ]
河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。
矢人惟恐不伤人 [ shǐ rén wéi kǒng bù shāng rén ]
矢人:造箭的人。造箭的人就怕他造的箭不能伤人。比喻人的立场决定他对待事物的态度。
格杀勿论 [ gé shā wù lùn ]
格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
趋吉避凶 [ qū jí bì xiōng ]
谋求安吉,避开灾难。