不存之地 [ bù cún zhī dì ]
非常危险的境地。
置之死地而后生 [ zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng ]
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
置之死地 [ zhì zhī sǐ dì ]
有意使人处于无法生存下去的境地。
顶天踵地 [ dǐng tiān zhǒng dì ]
犹言顶天立地。指生存于天地之间。
置于死地 [ zhì yú sǐ dì ]
置:安放;死地:无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方
鲁斤燕削 [ lǔ jīn yàn xuē ]
鲁之削(小刀),宋之斤(斧头),质量都很好;如易地生产,在鲁造斤而在燕制削,质量不会优良。比喻由于地域等条件限制,学…
六合之内 [ liù hé zhī nèi ]
六合:天地及东南西北。指天下。
至诚无昧 [ zhì chéng wú mèi ]
昧:欺瞒。极为诚实,不存有欺瞒之心
天灾地妖 [ tiān zāi dì yāo ]
自然界发生的灾害怪异。
习而不察 [ xí ér bù chá ]
习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题
行尸走肉 [ xíng shī zǒu ròu ]
行尸:可以走动的尸体;走肉:会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。
过化存神 [ guò huà cún shén ]
过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
思念存想 [ sī niàn cún xiǎng ]
存想:想念。形容非常想念。
行尸坐肉 [ xíng shī zuò ròu ]
行尸:可以走动的尸体;坐肉:没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。
皮之不存,毛将焉附 [ pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù ]
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
好梦不长 [ hǎo mèng bù cháng ]
指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。
进壤广地 [ jìn rǎng guǎng dì ]
指扩展地域。
存而不论 [ cún ér bù lùn ]
存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
手泽之遗 [ shǒu zé zhī yí ]
手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。
广土众民 [ guǎng tǔ zhòng mín ]
土地广阔,人民众多。
桂玉之地 [ guì yù zhī dì ]
指京师。
同生死共存亡 [ tóng shēng sǐ gòng cún wáng ]
形容彼此间利害一致,生死与共
存亡继絶 [ cún wáng jì jué ]
亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存,绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》:“ …
头高头低 [ tóu gāo tóu dī ]
形容用秤称东西时,秤杆的一端高一点或低一点,难免稍有出入。
路远迢迢 [ lù yuǎn tiáo tiáo ]
形容路途遥远。