手泽尚存 [ shǒu zé shàng cún ]
手泽:为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。
立此存照 [ lì cǐ cún zhào ]
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证。
物竞天择 [ wù jìng tiān zé ]
物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展…
流风遗俗 [ liú fēng yí sú ]
流风:遗风;俗:习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世,风范犹存
存亡安危 [ cún wáng ān wēi ]
使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
狼顾狐疑 [ láng gù hú yí ]
指左顾右昐,存有畏惧和犹豫之心。狼顾,狼走路时常常回头看;狐疑,狐狸本性多疑。
子虚乌有 [ zǐ xū wū yǒu ]
子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
盛筵易散 [ shèng yàn yì sàn ]
盛:盛大;筵:酒席。再盛大的酒席容易散席。比喻良辰美事不会永久存在,总要消失
存亡绝续 [ cún wáng jué xù ]
绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
居心不净 [ jū xīn bù jìng ]
居心:存心;净:干净。存心不善。指存心不纯净
齿敝舌存 [ chǐ bì shé cún ]
牙齿都掉了,舌头还留存。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全
共存共荣 [ gòng cún gòng róng ]
荣:繁荣。共同存在,共同繁荣。指国与国睦邻友好关系
神而明之,存乎其人 [ shén ér míng zhī,cún hū qí rén ]
要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
闲邪存诚 [ xián xié cún chéng ]
闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。
居心不良 [ jū xīn bù liáng ]
居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
存亡续絶 [ cún wáng xù jué ]
见“ 存亡繼絶 ”。
极寿无疆 [ jí shòu wú jiāng ]
指永存。
神而明之 [ shén ér míng zhī ]
指表面玄妙的事理。
谗言佞语 [ chán yán nìng yǔ ]
中伤他人和奉承讨好的话语。
长生不灭 [ cháng shēng bù miè ]
长生:生命长存。生命长存,永不死亡
相须而行 [ xiāng xū ér xíng ]
须:需要,依存。互相依存而行动一致
胸中鳞甲 [ xiōng zhōng lín jiǎ ]
比喻存心险恶。
断纸余墨 [ duàn zhǐ yú mò ]
断:破裂;余:残存;墨:墨迹。指残存的诗文墨迹
六合之内 [ liù hé zhī nèi ]
六合:天地及东南西北。指天下。
居心叵测 [ jū xīn pǒ cè ]
居心:存心;叵:不可;测:推测。指存心险恶,不可推测。
【成语拼音】cún lù
【成语解释】(1).存恤录用。《后汉书·李燮传》:“十餘年閒, 梁冀 既诛而灾眚屡见。明年,史官上言宜有赦令,又当存録大臣冤死者子孙。”《三国志·蜀志·刘璋传》:“ 璋 復遣别驾 张松 诣 曹公 , 曹公 时已定 荆州 ,走 先主 ,不復存録 松 , 松 以此怨。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》:“圣慈怜愍,遂垂存録。”(2).收录、载录。《三国志·蜀志·诸葛亮传论》:“ 亮 毗佐危国,负阻不宾,然犹存録其言,耻善有遗,诚是大 晋 光明至德,泽被无疆,自古以来,未之有伦也。”