一代谈宗 [ yī dài tán zōng ]
谈宗:善于言谈,为世人所尊崇。指当代清谈大师。
角巾东路 [ jiǎo jīn dōng lù ]
意指辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
黍秀宫庭 [ shǔ xiù gōng tíng ]
相传西周亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。
原璧归赵 [ yuán bì guī zhào ]
用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。
流水朝宗 [ liú shuǐ cháo zōng ]
朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。
锦衣行昼 [ jǐn yī xíng zhòu ]
富贵了须回归故里。
犬牙盘石 [ quǎn yá pán shí ]
指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。
归遗细君 [ guī yí xì jūn ]
归:回家;遗:给予;细君:妻子。指夫妻情深
游骑无归 [ yóu qí wú guī ]
游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
传宗接代 [ chuán zōng jiē dài ]
宗:宗教,家族。代:后代。传延宗教,接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
推宗明本 [ tuī zōng míng běn ]
推:推求;明:阐明。指推求阐明宗旨
同归殊途 [ tóng guī shū tú ]
归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
归根结蒂 [ guī gēn jié dì ]
归结到根本上。
责有攸归 [ zé yǒu yōu guī ]
攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
还乡昼锦 [ huán xiāng zhòu jǐn ]
同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
桃李无言 [ táo lǐ wú yán ]
古谚语。比喻实至名归。
矫邪归正 [ jiǎo xié guī zhèng ]
矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
大本大宗 [ dà běn dà zōng ]
本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
白首同归 [ bái shǒu tóng guī ]
归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
披星带月 [ pī xīng dài yuè ]
顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。
人心归向 [ rén xīn guī xiàng ]
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
桃李无言,下自成蹊 [ táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī ]
古谚语。比喻实至名归。
众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ]
众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]
去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【成语拼音】guī zōng
【成语解释】(1).古代谓出嫁妇女,父母虽亡,也得回家省问,以示不绝于宗族。《仪礼·丧服》:“妇人虽在外,必有归宗。” 郑玄 注:“父虽卒,犹自归宗……不自絶於其族类也。”(2).古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家,或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。《诗·邶风·燕燕》“之子于归,远送于野” 毛 传:“归,归宗也。” 唐 韩愈 《卢君墓志铭》:“母夫人既终,育幼弟与归宗之妹,经营勤甚,未暇进仕也。” 元 无名氏 《冤家债主》第三折:“我无儿不使妇,你两个可也有爷和娘在家裡,不如收拾了一房一卧,各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》:“﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。”(3).出嗣异姓别支或流落在外的人,还归本宗。《新唐书·许王素节传》:“因詔外继嗣王者皆归宗。”《初刻拍案惊奇》卷二:“﹝你﹞认定我是你失去的妹子,我认定你是哥哥,两口同声当官去告理,一定断还归宗。”《二十年目睹之怪现状》第九九回:“只要你果然官做大了,可以呈请归宗的。”(4).物归原主。《二刻拍案惊奇》卷十七:“环为旧物,箭亦归宗。”(5).犹归结。 谢觉哉 《三三制的理论与实际》:“一切都归宗于一点:民主习惯,遵守决议,不以私害公。” 郭沫若 《答教育三问》:“一句话归宗,让青年自由自在的发展便是最好的领导。”英文翻译1.ascent; (of an adopted child) return to one's own parents or clan