早出暮归 [ zǎo chū mù guī ]
早晨出去,晚上归来。指整日在外。
江汉朝宗 [ jiāng hàn cháo zōng ]
江汉:指长江和汉水;朝宗:诸侯朝见天子,借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋,人心所向。
天宝当年 [ tian bao dang nian ]
比喻追忆往昔盛事。天宝:唐玄宗李隆基的年号,是唐王朝极盛之时。
饮至策勋 [ yǐn zhì cè xūn ]
饮至:古代诸侯朝、会、盟、伐后去宗庙饮酒;策勋:计功。指庆功
视死若归 [ shì sǐ ruò guī ]
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
返朴归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]
归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
玉石同焚 [ yù shí tóng fén ]
焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽
虚往实归 [ xū wǎng shí guī ]
无所知而往,有所得而归。
物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ]
归:还给。把物品还给原来的主人。
罪有攸归 [ zuì yǒu yōu guī ]
攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
满载而归 [ mǎn zài ér guī ]
载:装载;归:回来。装得满满地回来。形容收获很大。
有忝祖德 [ yǒu tiǎn zǔ dé ]
有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉
挂冠而归 [ guà guān ér guī ]
挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐
殊致同归 [ shū zhì tóng guī ]
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
物归旧主 [ wù guī jiù zhǔ ]
主:主人。物品归于原来拥有它的主人
企而望归 [ qǐ ér wàng guī ]
企:踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望
宗庙社稷 [ zōng miào shè jì ]
宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
同归殊涂 [ tóng guī shū tú ]
原指天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
归全反真 [ guī quán fǎn zhēn ]
回归到完善的、原本的境界。
稇载而归 [ kǔn zǎi ér guī ]
稇载:满载;归:返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富
归真反朴 [ guī zhēn fǎn pǔ ]
比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ]
克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
自拔来归 [ zì bá lái guī ]
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
挂冠归隐 [ guà guān guī yǐn ]
冠:帽子,官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐
毁车杀马 [ huǐ chē shā mǎ ]
废弃车马。喻归隐意志坚决。
【成语拼音】guī zōng
【成语解释】(1).古代谓出嫁妇女,父母虽亡,也得回家省问,以示不绝于宗族。《仪礼·丧服》:“妇人虽在外,必有归宗。” 郑玄 注:“父虽卒,犹自归宗……不自絶於其族类也。”(2).古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家,或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。《诗·邶风·燕燕》“之子于归,远送于野” 毛 传:“归,归宗也。” 唐 韩愈 《卢君墓志铭》:“母夫人既终,育幼弟与归宗之妹,经营勤甚,未暇进仕也。” 元 无名氏 《冤家债主》第三折:“我无儿不使妇,你两个可也有爷和娘在家裡,不如收拾了一房一卧,各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》:“﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。”(3).出嗣异姓别支或流落在外的人,还归本宗。《新唐书·许王素节传》:“因詔外继嗣王者皆归宗。”《初刻拍案惊奇》卷二:“﹝你﹞认定我是你失去的妹子,我认定你是哥哥,两口同声当官去告理,一定断还归宗。”《二十年目睹之怪现状》第九九回:“只要你果然官做大了,可以呈请归宗的。”(4).物归原主。《二刻拍案惊奇》卷十七:“环为旧物,箭亦归宗。”(5).犹归结。 谢觉哉 《三三制的理论与实际》:“一切都归宗于一点:民主习惯,遵守决议,不以私害公。” 郭沫若 《答教育三问》:“一句话归宗,让青年自由自在的发展便是最好的领导。”英文翻译1.ascent; (of an adopted child) return to one's own parents or clan