皇天后土 [ huáng tiān hòu tǔ ]
皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
先忧后乐 [ xiān yōu hòu lè ]
忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
地坼天崩 [ dì chè tiān bēng ]
坼:开裂;崩:倒塌。地裂开,天崩塌。原指地震,后多比喻重大变故。
戴天履地 [ dài tiān lǚ dì ]
戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
光天化日 [ guāng tiān huà rì ]
光天:最大的天,大白天;化日:生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
差若天渊 [ chā ruò tiān yuān ]
差:不同;天渊:天和深渊。比喻差别极大
日月经天,河海带地 [ rì yuè jīng tiān,hé hǎi dài dì ]
日月天天经过天空,江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰
垂帘听政 [ chuí lián tīng zhèng ]
垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。听:治理。指太后临朝管理国家政事。
先忧后喜 [ xiān yōu hòu xǐ ]
忧虑在天下人之先,欢喜在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后
蹇人上天 [ jiǎn rén shàng tiān ]
比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
誉满寰中 [ yù mǎn huán zhōng ]
誉:声誉;寰中:天下。好名声遍天下都知道
三十三天 [ sān shí sān tiān ]
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
畏天知命 [ wèi tiān zhī mìng ]
畏:敬服;天:上天;命:命运。指顺从天意,按照命运的安排行事
应运而生 [ yìng yùn ér shēng ]
应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
率土同庆 [ shuài tǔ tóng qìng ]
犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
天年不遂 [ tiān nián bù suì ]
指未享天年。
日月经天 [ rì yuè jīng tiān ]
日月每天都经过天空。比喻光明正大,历久不衰。
昊天罔极 [ hào tiān wǎng jí ]
原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
地平天成 [ dì píng tiān chéng ]
平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
天成地平 [ tiān chéng dì píng ]
成:成功;平:治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
口含天宪 [ kǒu hán tiān xiàn ]
天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。
天下大屈 [ tiān xià dà qū ]
屈:竭,天下财富耗尽。形容天灾人祸后,民穷财尽的情景。
日复一日 [ rì fù yī rì ]
复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。
修身齐家治国平天下 [ xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià ]
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁
手援天下 [ shǒu yuán tiān xià ]
用手来援救天下。原比喻援救的工具和方法不对。后比喻以个人之力欲解救天下之危亡。
【成语拼音】tiān hòu
【成语解释】(1). 唐高宗 永徽 六年废 王皇后 ,立 武宸妃 ( 则天 )为后。 高宗 称 天皇 , 武后 称 天后 。见《旧唐书·则天皇后纪》。(2).道教神名。 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗:“题之为 左神 ,理之以 天后 。”自注:“ 林屋洞 为 左神 幽虚之天,即 天后真君 之便闕。”(3).即天妃。海神名。 清 袁枚 《新齐谐·天后》:“ 林远峯 曰:‘ 天后 圣母,余二十八世祖姑母也。未字而化,灵显最著,海洋舟中,必虔奉之。遇风涛不测,呼之立应。’”参见“ 天妃 ”。近义词平明、平旦、黎明、破晓反义词入夜、天黑英文翻译1.the Queen of heaven