祇树有缘 [ zhǐ shù yǒu yuán ]
祇树:梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
漫不经心 [ màn bù jīng xīn ]
漫:随便。随随便便,不放在心上。
擅离职守 [ shàn lí zhí shǒu ]
擅:随便,任意。擅自离开自己的工作岗位不能尽守自己的职责
随乡入俗 [ suí xiāng rù sú ]
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
晨参暮省 [ chén cān mù shěng ]
按礼节朝暮参拜问安。
临机应变 [ lín jī yìng biàn ]
机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
随机应变 [ suí jī yìng biàn ]
机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
泥沙俱下 [ ní shā jù xià ]
指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
福业相牵 [ fú yè xiāng qiān ]
业:罪孽;牵:缠绕。指福运与罪孽往往相互缠绕
飘茵堕溷 [ piāo yīn duò hùn ]
比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
庸懦无能 [ yōng nuò wú néng ]
庸:平庸;懦:懦弱。平庸懦弱,没有才能。
口中雌黄 [ kǒu zhōng cí huáng ]
雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。
蜂蝶随香 [ fēng dié suí xiāng ]
蜜蜂和蝴蝶跟随花香而追逐。旧时比喻那些纨绔子弟追逐女色。
函盖乾坤 [ hán gài qián kūn ]
佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
漫不经意 [ màn bù jīng yì ]
随随便便,不放在心上。
收因结果 [ shōu yīn jié guǒ ]
指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。
随珠和璧 [ suí zhū hé bì ]
随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。
无边无际 [ wú biān wú jì ]
际:边缘处。形容范围极为广阔。
无风三尺浪 [ wú fēng sān chǐ làng ]
比喻无缘无故也会生出事来。
香火因缘 [ xiāng huǒ yīn yuán ]
香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
信步漫游 [ xìn bù màn yóu ]
信步:随意行走。随意走走逛逛
信步而行 [ xìn bù ér xíng ]
信:随意。无目的地随意行走。
殃及池鱼 [ yāng jí chí yú ]
比喻无缘无故地遭受祸害。
凭白无故 [ píng bái wú gù ]
犹言无缘无故。没有一点原因。
谩不经意 [ màn bù jīng yì ]
指随随便便不放在心上。谩,通“漫”。
【成语拼音】suí yuán
【成语解释】(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”(2).顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“ 法和 所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年, 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”