槃木朽株 [ pán mù xiǔ zhū ]
不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃,同“盘”。
木直中绳 [ mù zhí zhōng shéng ]
中:符合、合乎;绳:木匠用以取直,浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线
迁于乔木 [ qiān yú qiáo mù ]
迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
朽木不可雕 [ xiǔ mù bù kě diāo ]
腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
心非木石 [ xīn fēi mù shí ]
木石:木头和石头。指人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知觉无感情的树木石头
枝木之冠 [ zhī mù zhī guān ]
冠:帽子。冠多华饰,好像树木的繁枝
奴颜媚骨 [ nú yán mèi gǔ ]
媚骨:谄媚的性格。奴才相,贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。
异木奇花 [ yì mù qí huā ]
珍奇的花草树木。
金母木公 [ jīn mǔ mù gōng ]
金:五行之一,西方属金;木:五行之一,东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人
草木知威 [ cǎo mù zhī wēi ]
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
入木三分 [ rù mù sān fēn ]
相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
着屐登山 [ zhuó jī dēng shān ]
屐:木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛
欣欣向荣 [ xīn xīn xiàng róng ]
欣欣:形容草木生长旺盛;荣:茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。
择木而处 [ zé mù ér chǔ ]
处:居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主,为其效命
穷猿失木 [ qióng yuán shī mù ]
猿猴失去了栖身的树木。比喻人漂泊流浪
狗头鼠脑 [ gǒu tóu shǔ nǎo ]
比喻奴才相。
衣赭关木 [ yì zhě guān mù ]
赭:赤褐色的囚衣;关:禁闭;木:刑具。指服刑
木鸡养到 [ mù jī yǎng dào ]
木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
善问者如攻坚木 [ shàn wèn zhě rú gōng jiān mù ]
形容在学问上善于问难的人,应当是先易后难,循序渐进,像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
干云蔽日 [ gān yún bì rì ]
干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。
连理之木 [ lián lǐ zhī mù ]
不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
被赭贯木 [ bèi zhě guàn mù ]
赭:赭衣,古代囚衣;木:指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣,戴刑具
朽木粪土 [ xiǔ mù fèn tǔ ]
朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
木讷寡言 [ mù nè guǎ yán ]
木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
草木俱朽 [ cǎo mù jù xiǔ ]
象草木一样死去,世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
【成语拼音】mù nú
【成语解释】(1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳…… 吴 末, 衡 甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。 宋 陈师道 《和苏公洞庭春色》:“ 洞庭 千木奴,寸丝不挂手。”(2).指柑橘的果实。 唐 元稹 《酬乐天东南行》诗:“緑糉新菱实,金丸小木奴。”(3).泛称果树和其它具有经济价值的树木。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》:“‘木奴千,无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元 王祯 《农书》卷五:“古人云:‘木奴千,无凶年。’木奴者,一切树木皆是也。自生自长,不费衣食,不忧水旱,其果木材植等物可以自用,有餘又可以易换诸物。若能多广栽种,不惟无凶年之患,抑亦有久远之利焉。”(4).柯树的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·柯树》。