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凌乱无章 [ líng luàn wú zhāng ]
无章：没有条理。乱七八糟，没有条理
改往修来 [ gǎi wǎng xiū lái ]
指改变以往的错误，修治来日的善行。
烟雾尘天 [ yān wù chén tiān ]
形容秩序或场面乌烟瘴气，乱七八糟。
凤引九雏 [ fèng yǐn jiǔ chú ]
为天下太平、社会繁荣的吉兆。
积苏累块 [ jī sū léi kuài ]
苏：柴草；累：重叠；块：土块。堆积的柴草和重迭的土块。形容居住的地方很简陋。
秣马厉兵 [ mò mǎ lì bīng ]
磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
马尘不及 [ mǎ chén bù jí ]
比喻赶不上，跟不上。
钧天广乐 [ jūn tiān guǎng yuè ]
钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
漆女忧鲁 [ qī nǚ yōu lǔ ]
鲁穆公时国事危急，漆室之女对国家深感忧虑。指不当政的人对国事担忧
恣睢无忌 [ zì suī wú jì ]
恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。
昼想夜梦 [ zhòu xiǎng yè mèng ]
①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。
彩衣娱亲 [ cǎi yī yú qīn ]
传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
励兵秣马 [ lì bīng mò mǎ ]
指磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
稚齿婑媠 [ zhì chǐ wǒ tuó ]
稚齿：年少；婑媠：美好的样子。指年轻的美女。
经邦论道 [ jīng bāng lùn dào ]
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
良辰吉日 [ liáng chén jí rì ]
良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
步步紧逼 [ bù bù jǐn bī ]
紧紧地逼近，毫不松懈
吉日良辰 [ jí rì liáng chén ]
吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
终身之恶 [ zhōng shēn zhī è ]
终身：人的一生；恶：丑。终身的丑陋行为
奉公正己 [ fèng gōng zhèng jǐ ]
奉行公事严格地约束自己。
累块积苏 [ lěi kuài jī sū ]
重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
日薄桑榆 [ rì báo sāng yú ]
犹日薄西山。比喻老年的时光。
猿鹤虫沙 [ yuán hè chóng shā ]
旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
自取富贵 [ zì qǔ fù guì ]
以自己的力量来获取荣华富贵
银钩玉唾 [ yín gōu yù tuò ]
比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
【成语拼音】qī mù
【成语解释】指 春秋 郑穆公 后裔 子展 、 子西 、 子产 、 伯有 、 子太叔 、 子石 、 伯石 ，是掌握 郑国 政权的世卿。《左传·襄公二十六年》：“ 叔向 曰：‘ 郑 七 穆 ， 罕氏 其后亡者也。 子展 俭而壹。’” 杜预 注：“ 郑穆公 十一子， 子然 、二 子孔 三族已亡， 子羽 不为卿，故唯言七 穆 。” 陆德明 释文：“ 郑 七 穆 ，谓 子展 公孙舍之 ， 罕氏 也； 子西 公孙夏 ， 駟氏 也； 子产 公孙侨 ， 国氏 也； 伯有 良霄 ， 良氏 也； 子大叔 游吉 ， 游氏 也； 子石 公孙段 ， 丰氏 也； 伯石 印段 ， 印氏 也。”《新唐书·武平一传》：“ 日用 曰：‘ 鲁 三 桓 、 郑 七 穆 奈何？’答曰：‘ 庆父 、 叔牙 、 季友 、 桓 三子也…… 郑穆公 十一子， 子然 及二 子孔 三族亡， 子羽 不为卿，故称 七穆 ： 子罕 、 子駟 、 子良 、 子国 、 子游 、 子印 、 子丰 也。’一座惊服。” 清 康有为 《大同书》甲部第六章：“ 鲁 之三 桓 ， 郑 之七 穆 ， 楚 之 屈 、 景 ……世执政权。”
