成也萧何,败也萧何 [ chéng yě xiāo hé,bài yě xiāo hé ]
萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成也萧何败萧何 [ chéng yě xiāo hé bài xiāo hé ]
萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成也萧何 [ chéng yě xiāo hé ]
萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
解铃还须系铃人 [ jiě líng hái xū xì líng rén ]
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
自由主义 [ zì yóu zhǔ yì ]
主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
身不由己 [ shēn bù yóu jǐ ]
由:听从。身体不由自己作主。
许由洗耳 [ xǔ yóu xǐ ěr ]
许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官
盖不由己 [ gài bù yóu jǐ ]
盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
始末缘由 [ shǐ mò yuán yóu ]
始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
始末原由 [ shǐ mò yuán yóu ]
始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
由来已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ]
由来:从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
周妻何肉 [ zhōu qī hé ròu ]
周:指南齐的周颙;何:指梁代的何胤。周颙有妻子,何胤吃肉,二人学佛修行,各有带累。比喻饮食男女影响事业
儿大不由娘 [ ér dà bù yóu niáng ]
由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主
穷通皆命 [ qióng tōng jiē mìng ]
指穷困或通达皆由命定。
无如奈何 [ wú rú nài hé ]
指无可奈何。
儿大不由爷 [ ér dà bù yóu yé ]
由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主
无可奈何 [ wú kě nài hé ]
奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
笑骂由人 [ xiào mà yóu rén ]
任由人们去耻笑辱骂
不禁不由 [ bù jīn bù yóu ]
指不由自主。
一无牵挂 [ yī wú qiān guà ]
指没有任何挂念的人和事
无如之何 [ wú rú zhī hé ]
没有任何办法。
自由放任 [ zì yóu fàng rèn ]
不加约束,任它自由发展。
概不由己 [ gài bù yóu jǐ ]
指一切不能由自己做主
无何有乡 [ wú hé yǒu xiāng ]
无何有之乡。
谏争如流 [ jiàn zhēng rú liú ]
谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。
【成语拼音】hé yóu
【成语解释】亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”