表示武德成语有哪些

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表示“武德” 的成语有哪些

富贵不淫,威武不屈 [ fù guì bù yín,wēi wǔ bù qū ]
富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服

允文允武 [ yǔn wén yǔn wǔ ]
形容能文能武。

偃武崇文 [ yǎn wǔ chóng wén ]
停息武备,崇尚文教。

顺道者昌,逆德者亡 [ shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng ]
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

左文右武 [ zuǒ wén yòu wǔ ]
指文武并用

赳赳武夫 [ jiū jiū wǔ fū ]
赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。

文武之道,一张一弛 [ wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí ]
文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

偃武休兵 [ yǎn wǔ xiū bīng ]
停息武备,不事战争。同“偃武息戈”。

兼资文武 [ jiān zī wén wǔ ]
兼资:兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才

盛德遗范 [ shèng dé yí fàn ]
盛德:美盛的品德;范:榜样。先人美盛的品德和风范

秉文兼武 [ bǐng wén jiān wǔ ]
犹言能文能武。

止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ]
意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。

出文入武 [ chū wén rù wǔ ]
指文武兼备。

厚德载福 [ hòu dé zǎi fú ]
后指有德者能多受福。

弃文就武 [ qì wén jiù wǔ ]
放弃文业,改从武事。

重德不报 [ zhòng dé bù bào ]
重德:大德;报:报答。指对人施恩德太大,不会得到相应的报答

偃武修文 [ yǎn wǔ xiū wén ]
偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。

昭德塞违 [ zhāo dé sè wéi ]
彰明美德,杜绝错误。

文治武力 [ wén zhì wǔ lì ]
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。

整军饬武 [ zhěng jūn chì wǔ ]
整顿军队,治理武备

才德兼备 [ cái dé jiān bèi ]
才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

天恩祖德 [ tiān ēn zǔ dé ]
天恩:皇恩;祖德:祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。

任人唯贤 [ rèn rén wéi xián ]
贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

树德务滋 [ shù dé wù zī ]
树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。

武德成语解释详细解释>

【成语拼音】wǔ dé

【成语解释】(1).武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。《国语·晋语九》:“有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞为正卿,有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》:“此之谓兵教,所以开封疆,守社稷,除患害,成武德也。”《史记·秦始皇本纪》:“皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。” 梁启超 《<中国之武土道>自叙》:“我神祖 黄帝 ,降自 崑崙 ,四征八讨,削平异族,以武德貽我子孙。”(2).指《武德舞》。《史记·孝文本纪》:“ 高庙 酎,奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司马贞 索隐引 应劭 曰:“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者,其乐总象 武王 之乐……《五行》即《武舞》,执干戚而衣有五行之色也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 武德舞 ”。

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