原本穷末 [ yuán běn qióng mò ]
原:推究根源;穷:寻求到尽头。追溯事物的由来
祝鮀之佞 [ zhù tuó zhī nìng ]
祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或指其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。
自下而上 [ zì xià ér shàng ]
从下到上
奉为楷模 [ fèng wéi kǎi mó ]
楷:法式;模:模范。把某种事物当作榜样。
生动活泼 [ shēng dòng huó pō ]
内容和形式的丰富、活跃。
恪守成式 [ kè shǒu chéng shì ]
恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融
神醉心往 [ shén zuì xīn wǎng ]
心神陶醉向往。
繁文末节 [ fán wén mò jié ]
文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
自上而下 [ zì shàng ér xià ]
从上到下
金相玉式 [ jīn xiāng yù shì ]
同“金相玉质”。
牙签锦轴 [ yá qiān jǐn zhóu ]
卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。
聊备一格 [ liáo bèi yī gé ]
姑且备为一种风格或格式。
千形万状 [ qiān xíng wàn zhuàng ]
各式各样的形状。形容变化多。
繁礼多仪 [ fán lǐ duō yí ]
繁:多而杂。礼节繁复仪式过多
明媒正礼 [ míng méi zhèng lǐ ]
犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
别开一格 [ bié kāi yī gé ]
指开创一种新的风格或形式。
清规戒律 [ qīng guī jiè lǜ ]
原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
各色名样 [ gè sè míng yàng ]
色:种类。各种类别,各种式样。
百般奉承 [ bǎi bān fèng chéng ]
用各种方式来恭维讨好人。
牙签玉轴 [ yá qiān yù zhóu ]
卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙,象牙;玉,美玉。形容书籍之精美。
祸在旦夕 [ huò zài dàn xī ]
灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
跳出圈子 [ tiào chū quān zǐ ]
比喻摆脱积久而形成的公式化的格式、体裁等。也比喻摆脱习惯势力、陈腐观念民加于人的无形枷锁。
明媒正娶 [ míng méi zhèng qǔ ]
明、正:形容正大光明。旧指正式婚姻。
别创一格 [ bié chuàng yī gé ]
指开创一种新的风格或形式。
雄心勃勃 [ xióng xīn bó bó ]
勃勃:旺盛的样子。形容雄心很大,很有理想。
【成语拼音】shì xíng
【成语解释】效法,取法。语出《诗·周颂·我将》:“仪式刑 文王 之典,日靖四方。” 朱熹 集传:“仪、式、刑,皆法也……言我仪式刑 文王 之典,以靖天下。” 清 颜元 《存学编·性理评》:“考其实,及门诸公不知式型与否,而 朱子 家祠丧礼多行之未当,失 周公 、 孔子 之遗意者矣。”