反朴归真 [ fǎn pǔ guī zhēn ]
反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
一了百了 [ yī liǎo bǎi liǎo ]
了:了结,解决。把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。
椎轮大辂 [ zhuī lún dà lù ]
椎轮:原始的无辐车轮,比喻事物的草创;辂:车名,大车。借指初创者。比喻事物由简单到繁杂,由粗疏到精细,逐步完善
遭时制宜 [ zāo shí zhì yí ]
犹言因时制宜。
龌龌龊龊 [ wò wò chuò chuò ]
指肮脏,不干净。比喻人的品质卑劣
敦庞之朴 [ dūn páng zhī pǔ ]
敦庞:敦厚;朴:未加工的。形容质朴敦厚
噩噩浑浑 [ è è hún hún ]
指质朴忠厚的样子。指上古之世。
真金烈火 [ zhēn jīn liè huǒ ]
比喻经过严重考验而品质不变。
仙姿玉质 [ xiān zī yù zhì ]
形容姿容清秀品格高洁。
察言观色 [ chá yán guān sè ]
察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
礼为情貌 [ lǐ wéi qíng mào ]
意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
披发文身 [ pī fà wén shēn ]
古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。
琼林玉质 [ qióng lín yù zhì ]
琼:美玉。比喻人的资质洁净纯美。
乡巴佬 [ xiāng bā lǎo ]
笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人
含章天挺 [ hán zhāng tiān tǐng ]
指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。
金镳玉络 [ jīn biāo yù luò ]
指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。
赫赫魏魏 [ hè hè wèi wèi ]
赫赫:显耀盛大的样子;魏:通“巍”。显赫高大的样子
时移势易 [ shí yí shì yì ]
指时代、情势等都已发生变化。
恬淡无为 [ tián dàn wú wéi ]
心境清静自适而无所营求。
面引廷争 [ miàn yǐn tíng zhēng ]
指直言敢谏。同“面折廷争”。
名贸实易 [ míng mào shí yì ]
贸:齐等;易:变易。指名称相似,实质不同。
望表知里 [ wàng biǎo zhī lǐ ]
通过观察事物的表面现象推知本质。
凤毛鸡胆 [ fèng máo jī dǎn ]
凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
朱弦疏越 [ zhū xián shū yuè ]
疏越:疏散。形容诗文质朴而有余意
丧言不文 [ sāng yán bù wén ]
文:文体,辞采。指居丧其间言辞要质朴
【成语拼音】wú zhì
【成语解释】(1).即月中之神 吴刚 。 唐 李贺 《李凭箜篌引》:“ 吴质 不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。” 姚文燮 注引 明 何孟春 《馀冬序录》:“ 吴刚 字 质 ,謫月中砍桂。” 元 吴师道 《中秋次同院人韵》:“终宵倚树怜 吴质 ,何处登楼觅 庾公 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》:“倚树思 吴质 ,吟诗忆 许棠 。”详“ 吴刚 ”。(2). 三国 魏 人,以文名重于时。 文帝 为太子时,与之过从甚密。见《三国志》本传。 唐 许敬宗 《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》:“ 无忌 幸从 神武 ,愧乏 王粲 之才;忝降斯文,益深 吴质 之恋。”