虐老兽心 [ nüè lǎo shòu xīn ]
虐老:虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义,有如野兽。
兽困则噬 [ shòu kùn zé shì ]
兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。
鸟伏兽穷 [ niǎo fú shòu qióng ]
如飞鸟栖伏,野兽奔走无路。形容势竭力穷,处境困难。
率兽食人 [ shuài shòu shí rén ]
率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
神乎其神 [ shén hū qí shén ]
神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
闲神野鬼 [ xián shén yě guǐ ]
迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业,到处游逛,寻事生非的人。
心绪恍惚 [ xīn xù huǎng hū ]
恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
钩爪锯牙 [ gōu zhǎo jù yá ]
指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。
神采焕发 [ shén cǎi huàn fā ]
神采:人的精神、神气和光彩;焕发:光彩四射。形容精神饱满,生气勃勃的风貌。
鸟兽散 [ niǎo shòu sàn ]
形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。
精神恍惚 [ jīng shén huǎng hū ]
恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
茹毛饮血 [ rú máo yǐn xuè ]
茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。
饮血茹毛 [ yǐn xuè rú máo ]
茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。
神荼郁垒 [ shén tú yù lěi ]
二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神
神道设教 [ shén dào shè jiào ]
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
精神恍忽 [ jīng shén huǎng hū ]
恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
焚林而田 [ fén lín ér tián ]
烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。
兽心人面 [ shòu xīn rén miàn ]
面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。
深居简出 [ shēn jū jiǎn chū ]
简:简省。原指野兽藏在深密的地方,很少出现。后指常呆在家里,很少出门。
精神涣散 [ jīng shén huàn sàn ]
精神:神志,心神;涣散:分散,散漫。形容精神分散不集中
存神索至 [ cún shén suǒ zhì ]
存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
祭神如神在 [ jì shén rú shén zài ]
祭:祭祀;如:好像;在:存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。
神动色飞 [ shén dòng sè fēi ]
神:精神;色:脸色。脸上的表情极其生动焕发
神情恍惚 [ shén qíng huǎng hū ]
神志不清,心神不定。
巫山洛浦 [ wū shān luò pǔ ]
指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。
【成语拼音】shén shòu
【成语解释】神异之兽。《楚辞·九章·涉江》“驾青虬兮驂白螭” 汉 王逸 注:“虬、螭,神兽,宜於驾乘。” 晋 孙楚 《相风赋》:“神兽盘其根,灵鸟据其颠。”《晋书·吕光载记》:“营外夜有一黑物,大如断堤,摇动有头角,目光若电, 光 笑曰:‘黑龙也。’ 杜进 言于 光 曰:‘龙者神兽,人君利见之象。’”《宋书·符瑞志下》:“周印者,神兽之名也,星宿之变化。王者德盛则至。”