五讲四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]
五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则
言高旨远 [ yán gāo zhǐ yuǎn ]
旨:题旨。言语很浅近,含义却很深远
讲信修睦 [ jiǎng xìn xiū mù ]
修:建立;睦:和睦。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。
娓娓可听 [ wěi wěi kě tīng ]
娓娓:说话连续不倦的样子。形容善于讲话,使人喜欢听
高头讲章 [ gāo tóu jiǎng zhāng ]
经书正文上端留有较宽空白,刊印讲解文字,这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
你言我语 [ nǐ yán wǒ yǔ ]
言:说,讲。指人们互相议论或争论
言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
刑仁讲让 [ xíng rén jiǎng ràng ]
刑:通“型”,式样,以为准则。以仁爱为准则,讲求礼让
讲文张字 [ jiǎng wén zhāng zì ]
指讲求文字工丽并张大其词。
口讲指画 [ kǒu jiǎng zhǐ huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。
狮子吼 [ shī zi hǒu ]
佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地
能言舌辩 [ néng yán shé biàn ]
言:说,讲;辩:辩论。形容很会说话,善于辩论,口才好
口讲手画 [ kǒu jiǎng shǒu huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
蛮不讲理 [ mán bù jiǎng lǐ ]
态度粗暴,不讲道理。
南阳三葛 [ nán yáng sān gě ]
三葛:指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟,他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
三盈三虚 [ sān yíng sān xū ]
盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]
讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
言而不信 [ yán ér bù xìn ]
说话不讲信用。
生公说法,顽石点头 [ shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu ]
传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经,石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化
言从计纳 [ yán cóng jì nà ]
讲的话、出的主意,都听从采纳。
闭口无言 [ bì kǒu wú yán ]
闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
刍荛之言 [ chú ráo zhī yán ]
刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
口讲指划 [ kǒu jiǎng zhǐ huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
言之有物 [ yán zhī yǒu wù ]
物:内容。文章或讲话有具体内容。