会道能说 [ huì dào néng shuō ]
形容很会讲话。同“能说会道”。
能说惯道 [ néng shuō guàn dào ]
形容人口才好,很会讲话。
能言会道 [ néng yán huì dào ]
道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话
蛮不讲理 [ mán bù jiǎng lǐ ]
态度粗暴,不讲道理。
铺张浪费 [ pū zhāng làng fèi ]
铺张:讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
三对六面 [ sān duì liù miàn ]
人 指会同当事双方及中间人或见证人。
五讲四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]
五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则
学而后知不足 [ xué ér hòu zhī bù zú ]
只有经过学习,才会发现自己的不足
能说会道 [ néng shuō huì dào ]
形容很会讲话。
穿凿附会 [ chuān záo fù huì ]
穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
讲信修睦 [ jiǎng xìn xiū mù ]
修:建立;睦:和睦。人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。
高头讲章 [ gāo tóu jiǎng zhāng ]
经书正文上端留有较宽空白,刊印讲解文字,这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。
善为说辞 [ shàn wéi shuō cí ]
说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
讲文张字 [ jiǎng wén zhāng zì ]
指讲求文字工丽并张大其词。
刑仁讲让 [ xíng rén jiǎng ràng ]
刑:通“型”,式样,以为准则。以仁爱为准则,讲求礼让
口讲指画 [ kǒu jiǎng zhǐ huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。
狮子吼 [ shī zi hǒu ]
佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地
口讲手画 [ kǒu jiǎng shǒu huà ]
一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说
鹅湖之会 [ é hú zhī huì ]
比喻具有开创性的辩论会。
南阳三葛 [ nán yáng sān gě ]
三葛:指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟,他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
三盈三虚 [ sān yíng sān xū ]
盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
不近道理 [ bù jìn dào lǐ ]
不近人情,不讲道理。
逢机遘会 [ féng jī gòu huì ]
遭逢机会。
梵呗圆音 [ fàn bei yuán yīn ]
梵:清净;呗:佛教的赞歌;圆:圆通。诵佛教经典,唱佛教赞歌,讲佛教教义。指举行法会
讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ]
讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
【成语拼音】jiǎng huì
【成语解释】(1).僧侣讲经说法的集会。《正法华经·安行品》:“唯与讲会而共从事,纵有所説,亦无所著,是为礼节。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解二·道安》:“每讲会法聚,輒罗列尊像,布置幢幡,珠珮迭暉,烟华乱发。” 唐 道宣 《续高僧传·义解八·善胄》:“通敏易悟,机达为心,预涉讲会,乐详玄极。”(2). 宋 明 理学家学术论辩的集会,是当时书院教学的重要组织形式。始于 南宋 吕祖谦 主持的 朱熹 、 陆九渊 进行论战的“鹅湖之会”。 清 朝中叶以后,讲会制度逐渐消失。《明史·史孟麟传》:“ 孟麟 素砥名节,復与东林讲会,时望益重。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》:“制科盛而人才絀,於是当世之君子立讲会以通其变,其兴起人才,学校反有所不逮。”