史策丹心 [ shǐ cè dān xīn ]
宁死不屈的民族气节
严于责己,宽以待人 [ yán yú zé jǐ,kuān yǐ dài rén ]
对自己要求严格,待别人则很宽厚
云泥之差 [ yún ní zhī chà ]
云在天,泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
分门别类 [ fēn mén bié lèi ]
分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;类:许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
任人唯亲 [ rèn rén wéi qīn ]
任:任用;唯:只;亲:关系密切。指用人不问人的德才,只选跟自己关系亲密的人。
辨物居方 [ biàn wù jū fāng ]
辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
目断魂消 [ mù duàn hún xiāo ]
因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦
别有滋味 [ bié yǒu zī wèi ]
原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
天潢贵胄 [ tiān huáng guì zhòu ]
指皇族或其后裔。
光宗耀祖 [ guāng zōng yào zǔ ]
宗:宗族;祖:祖先。指子孙做了官出了名,使祖先和家族都荣耀。
神州华胄 [ shén zhōu huá zhòu ]
神州:中国;华:华夏民族;胄:后代。指华夏民族的后代。指中国人
不曾序过 [ bu ceng xu guo ]
意思是没有宗族关系。序,指按宗族的谱系排辈分。
穷本极源 [ qióng běn jí yuán ]
穷:寻求到尽头。探求事物的本源
进种善群 [ jìn zhǒng shàn qún ]
指提高民族素质。
攘为己有 [ rǎng wéi jǐ yǒu ]
窃夺别人的东西,据为己有
胡啼番语 [ hú tí fān yǔ ]
胡、番:古时指外族或异域。旧时指外族或外国的语言。
不啻云泥 [ bù chì yún ní ]
不啻:无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大
抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ]
抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。
久别重逢 [ jiǔ bié chóng féng ]
指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
衣冠绪余 [ yī guān xù yú ]
绪余:残余。世家大族的后代
凤子龙孙 [ fèng zǐ lóng sūn ]
帝王或贵族的后代。
耀祖光宗 [ yào zǔ guāng zōng ]
耀:显耀;祖:祖先;光:有面子;宗:宗族。为宗族争光,使祖先显耀
哀感中年 [ āi gǎn zhōng nián ]
形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
豪门贵胄 [ háo mén guì zhòu ]
指权们贵族的子孙。
破国亡宗 [ pò guó wáng zōng ]
国家毁灭,宗族消亡
【成语拼音】bié zú
【成语解释】(1).从原来的氏族、家族中分离出去。《国语·晋语九》:“ 智宣子 将以 瑶 为后, 智果 曰:‘……若果立 瑶 也, 智 宗必灭。’弗听。 智果 别族于太史为 辅氏 。及 智氏 之亡也,唯 辅果 在。”《三国志·吴志·陆逊传》:“ 广陵 杨竺 少获声名,而 逊 谓之终败,劝 竺 兄 穆 令与别族。其先覩如此。”(2).某一氏族的分支。《孔子家语·七十二弟子》:“ 高柴 , 齐 人, 高氏 之别族。”(3).区别氏族。《汉书·王莽传中》:“其令天下上此五姓名籍于秩宗,皆以为宗室。世世復,无有所与。其 元城 王氏 ,勿令相嫁娶,以别族理亲焉。”