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水失鱼犹为水 [ shuǐ shī yú yóu wéi shuǐ ]
没有鱼的水仍然是水。比喻没有君主的百姓仍然是百姓，而失掉百姓的君主，则不成其为君主。
假名托姓 [ jiǎ míng tuō xìng ]
冒充别人姓名。
改姓更名 [ gǎi xìng gēng míng ]
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
高姓大名 [ gāo xìng dà míng ]
询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。
出榜安民 [ chū bǎng ān mín ]
榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓
平民百姓 [ píng mín bǎi xìng ]
指普通百姓
变名易姓 [ biàn míng yì xìng ]
改换了原来的姓名。
改名换姓 [ gǎi míng huàn xìng ]
改换了原来的姓名。
隐名埋姓 [ yǐn míng mái xìng ]
隐瞒自己的真实姓名以求不使人知。同“隐姓埋名”。
强宗右姓 [ qiáng zōng yòu xìng ]
强宗：豪门大族；右姓：世族大姓。指有权势的豪门大族
指名道姓 [ zhǐ míng dào xìng ]
明确指出姓和名。
鱼肉乡里 [ yú ròu xiāng lǐ ]
鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
更名改姓 [ gēng míng gǎi xìng ]
改换了原来的姓名。同“变名易姓”。
一廉如水 [ yī lián rú shuǐ ]
为官廉洁，如流水一样清洁。
黎民百姓 [ lí mín bǎi xìng ]
指普通老百姓
救民水火 [ jiù mín shuǐ huǒ ]
水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
尊姓大名 [ zūn xìng dà míng ]
姓名的尊称。
高名大姓 [ gāo míng dà xìng ]
询问人家姓名时的客气用语。
更姓改名 [ gēng xìng gǎi míng ]
更：改变。指改换原来的姓名
大禹治水 [ dà yǔ zhì shuǐ ]
禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
一衣带水 [ yī yī dài shuǐ ]
一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
姓甚名谁 [ xìng shèn míng shuí ]
询问打听人的姓名。
题名道姓 [ tí míng dào xìng ]
犹指名道姓。指对人不尊敬。
渔夺侵牟 [ yú duó qīn móu ]
渔夺：掠夺；侵牟：侵夺。指掠夺、榨取百姓财物。
称名道姓 [ chēng míng dào xìng ]
称：称道。称呼姓名
【成语拼音】shuǐ xìng
【成语解释】 拼音：shuǐ xìng 水姓是中国历史上比较晚出的姓氏之一，据《姓氏五书》云 ; 水是当指水为氏，如河氏，淮氏，湖氏之类。 姓氏源流 水(Shuǐ)姓源出有五： 1、出自姒姓，为远古大禹治水时水工之后，以职业为氏。据《百家姓》注：水姓“系出姒姓，明·浙江省鄞县有水苏民，其先氏以禹王庶孙留居会稽，以水为氏，科第甚蕃。”又据《姓氏 水字考略》、《姓苑》等载，远古大禹治水时，他氏族人很多当了水工(治水的工程人员)。大禹带领水工到会稽山(在浙江省绍兴县东南)治水后，留下一个水工(禹的庶孙)居住在会稽，便以水为姓，他和子孙就世代相传姓水，称为水氏。 2、出自古人以五行之一的水为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成，天上有木星、火星、土星、金星、水星。遂之，有木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。这五个部落非同小可，他们均是强大、有影响的部落。他们各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。 3、出自共工氏，为黄帝臣共工之后，以官名为氏。据《索引》认为，水姓的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工的后世子孙有的以“水”为姓，称为水氏。 4、出自上古时期傍水而居之先民，以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载，传说从上古到战国，曾先后有过大大小小许多诸侯，经过多次的战争和内乱，大多数诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间，只得自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居，就以水为姓，称为水氏，其中尤以浙江省一带为多。 5、出自复姓水丘氏所简改，亦以水名为氏。据《姓氏五书》和《姓范》等记载：张澍云“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水姓。或水丘氏所改”。 得姓始祖：共工氏。古代神话中人物，自称水德，相传为水姓之祖。古代水官亦称共工。据《索引》郯子曰：“共工氏用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他们负责掌管湖泊、江河等。其子孙后代有的简改为水姓，称为水氏。故水氏后人尊共工氏为水姓的得姓始祖。
