表示祭服成语有哪些

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表示“祭服” 的成语有哪些

接续香烟 [ jiē xù xiāng yān ]
接:连接,继承;续:连接下去;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断

降人以心 [ xiáng rén yǐ xīn ]
降:降服。使人心服

白龙鱼服 [ bái lóng yú fú ]
鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。

簠簋不修 [ fǔ guǐ bù xiū ]
簠、簋:古代食器、祭器。借指贪污

追风捕影 [ zhuī fēng bǔ yǐng ]
追寻如风、影那样虚空的东西

亿兆一心 [ yì zhào yī xīn ]
全国人民一条心。

七纵七禽 [ qī zòng qī qín ]
比喻善于运用策略,使对方心服。亦作“七纵七擒”。

大烹五鼎 [ dà pēng wǔ dǐng ]
烹:烧煮;五鼎:古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华

心若止水 [ xīn ruò zhǐ shuǐ ]
形容心境平静,毫无杂念。

越俎代庖 [ yuè zǔ dài páo ]
越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的…

邹缨齐紫 [ zōu yīng qí zǐ ]
比喻上行下效。

时祀尽敬,而不祈喜 [ shí sì jìn jìng,ér bù qí xǐ ]
祀:祭祀;祈:向神求祷。按四时去祭祀钦敬,并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。

鲜衣怒马 [ xiān yī nù mǎ ]
美服壮马。谓服饰豪奢。

箪瓢屡罄 [ dān piáo lǚ qìng ]
箪:盛饭的竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒

若敖之鬼 [ ruò áo zhī guǐ ]
若敖:指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代,无人祭祀。

详星拜斗 [ xiáng xīng bài dǒu ]
祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。

三牲五鼎 [ sān shēng wǔ dǐng ]
原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

举直措枉 [ jǔ zhí cuò wǎng ]
举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。

齿德俱尊 [ chǐ dé jù zūn ]
齿:指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。

坚强不屈 [ jiān qiáng bù qū ]
屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。

大放厥词 [ dà fàng jué cí ]
厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

仁至义尽 [ rén zhì yì jìn ]
至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

不谋同辞 [ bù móu tóng cí ]
指事前没有商量而意见完全一致。

全受全归 [ quán shòu quán guī ]
封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

拽布拖麻 [ zhuài bù tuō má ]
穿孝服,服丧事。犹言披麻戴孝。

祭服成语解释详细解释>

【成语拼音】jì fú

【成语解释】古代祭祀时所穿的礼服。历代形制有异。《周礼·天官·内宰》:“中春,詔后,帅外内命妇始蚕于北郊,以为祭服。” 贾公彦 疏:“《礼记·祭义》亦云:蚕事既毕,遂朱緑之,玄黄之,以为祭服。此亦当染之以为祭服也。”《诗·豳风·七月》“为公子裳” 毛 传:“祭服,玄衣纁裳。” 孔颖达 疏:“玄黄之色施於祭服。”《国语·周语上》“ 晋侯 端委以入” 三国 吴 韦昭 注:“説云:‘衣玄端,冠委皃,诸侯祭服也。’” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》:“南设一大幕次,谓之‘大次’,更换祭服,天平冠,二十四旒,青裳龙服,中单朱舃,纯玉佩。”

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