可杀不可辱 [ kě shā bù kě rǔ ]
辱:侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严
金人之缄 [ jīn rén zhī jiān ]
比喻因有顾虑而闭口不说话。
水可载舟,亦可覆舟 [ shuǐ kě zài zhōu,yì kě fù zhōu ]
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
见小暗大 [ jiàn xiǎo àn dà ]
指小事清楚,大事糊涂。
涓涓不壅,终为江河 [ juān juān bù yōng,zhōng wéi jiāng hé ]
壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
绵绵不绝 [ mián mián bù jué ]
绵绵:连续不断的样子。形容多,连续不断。
以容取人 [ yǐ róng qǔ rén ]
只凭容貌来衡量人的品质和才能。
不壹而三 [ bù yī ér sān ]
指再三;多次。
孚尹旁达 [ fú yǐn páng dá ]
指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
薰莸不同器 [ xūn yóu bù tóng qì ]
薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
黄口小儿 [ huáng kǒu xiǎo ér ]
黄口:儿童;小儿:小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
芝兰生于深林 [ zhī lán shēng yú shēn lín ]
香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节
腐索捍马 [ fǔ suǒ hàn mǎ ]
索:粗的绳子;捍:拉、套。腐烂的粗绳子套马。比喻小心谨慎地处理政事。
韦编三绝 [ wéi biān sān jué ]
韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
金人缄口 [ jīn rén jiān kǒu ]
金人:铜制的人。缄口:封嘴,指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。
树欲静而风不停 [ shù yù jìng ér fēng bù tíng ]
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
杨虎围匡 [ yáng hǔ wéi kuāng ]
杨,通“阳”。指因貌似而产生误会。
见小闇大 [ jiàn xiǎo àn dà ]
谓小事清楚,大事糊涂。《孔子家语·五仪解》:“見小闇大而不知所務,從物如流不知其所執,此則庸人也。”
君子不器 [ jūn zǐ bù qì ]
君子:指品格高尚的人;不器:不像某一种器皿。君子博学多才,可胜任各种工作
相夫教子 [ xiàng fū jiào zǐ ]
相:辅佐,扶助。辅佐丈夫,教育孩子
放言高论 [ fàng yán gāo lùn ]
指毫无顾忌地大发议论。
斗筲之人 [ dǒu shāo zhī rén ]
斗:容器,一斗=十升;筲:竹器,容一斗两升。形容人的气量狭小,见识短浅。
取瑟而歌 [ qǔ sè ér gē ]
瑟:弦乐器。弹瑟歌唱。比喻用曲折的方式表达情意
迁风移俗 [ qiān fēng yí sú ]
犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
帷幕不修 [ wéi mù bù xiū ]
家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
【成语拼音】kǒng zǐ jiā yǔ
【成语解释】 《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》,凡二十七卷,孔子门人所撰,其书早佚。唐颜师古注《汉书》时,曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本《孔子家语》,乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本,王肃,东海郯(今山东郯城)人,曾遍注儒家经典,是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意,综合治经,反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事,又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处,综合成篇,借孔子之名加以阐发,假托古人以自重,用来驳难郑学。 对《孔子家语》,历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋,黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来,该书广为流传,《四库全书总目》曾精辟论述说:“其书流传已久,且遗文轶事,往往多见于其中。故自唐以来,知其伪而不能废也。”晚近以来,学界疑古之风盛行,《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。 1973年,河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》,内容与今本《家语》相近。1977年,安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍,内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明,今本《孔子家语》是有来历的,早在西汉即已有原型存在和流传,并非伪书,更不能直接说成是王肃所撰著。它陆续成于孔安国以及与王肃同时的孔猛等孔氏学者之手,经历了一个很长的编纂、改动、增补过程,是孔氏家学的产物。应当承认它在有关孔子和孔门弟子及古代儒家思想研究中的重要价值。 王肃在《孔子家语》中,详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事,生动塑造了孔子的人格形象,对研究儒家学派(主要是创始人孔子)的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想,有巨大的理论价值。同时,由于该书保存了不少古书中的有关记载,这对考证上古遗文,校勘先秦典籍,有着巨大的文献价值。 《孔子家语》较好的版本有《四部丛刊》影印明黄鲁曾覆宋本。详细解释 图书《孔子家语》信息 书 名: 孔子家语(中国古典名著普及丛书) 作 者:刘乐贤 出版社: 北京燕山出版社 出版时间: 2009 ISBN: