枝附叶连 [ zhī fù yè lián ]
比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。
千里餽粮,士有饥色 [ qiān lǐ kuì liáng,shì yǒu jī sè ]
指远粮不解近饥。
牵合附会 [ qiān hé fù huì ]
犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
蝇附骥尾 [ yíng fù jì wěi ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
附庸风雅 [ fù yōng fēng yǎ ]
附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
蝇附骥尾而致千里 [ yíng fù jì wěi ér zhì qiān lǐ ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
附耳低言 [ fù ěr dī yán ]
附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
蝇攒蚁附 [ yíng cuán yǐ fù ]
犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。
亡魂失魄 [ wáng hún shī pò ]
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
失魂落魄 [ shī hún luò tuò ]
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
在陈之厄 [ zài chén zhī è ]
指饥贫等困境。
食不充肠 [ shí bù chōng cháng ]
见“食不充饥”。
牵强附合 [ qiān qiáng fù hé ]
犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
穿凿附会 [ chuān záo fù huì ]
穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
倚草附木 [ yǐ cǎo fù mù ]
①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
寄人篱下 [ jì rén lí xià ]
寄:依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
一倡百和 [ yī chàng bǎi hè ]
和:呼应,附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人极多。
牵引附会 [ qiān yǐn fù huì ]
犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
民有菜色 [ mín yǒu cài sè ]
菜色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
树倒猢狲散 [ shù dǎo hú sūn sàn ]
树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。
托凤攀龙 [ tuō fèng pān lóng ]
犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
蚁附蝇趋 [ yǐ fù yíng qū ]
如蚁附膻,如蝇逐臭。指攀附奉承别人。
饿殍满道 [ è piǎo mǎn dào ]
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
依艹附木 [ yī ǎo fù mù ]
见“ 依草附木 ”。
攀高谒贵 [ pān gāo yè guì ]
攀:攀附;谒:进见。攀附结交地位高贵的人
【成语拼音】jī fù
【成语解释】比喻不得志时即来依附。 唐 高适 《睢阳酬别畅大判官》诗:“戎狄本无厌,羈縻非一朝,飢附诚足用,饱飞安可招。”飢,一本作“ 饥 ”。参见“ 飢附饱颺 ”。喻指不得志时即来依附。饥,通“ 飢 ”。 唐 高适 《睢阳酬别畅大判官》诗:“戎狄本无厌,羈縻非一朝,饥附诚足用,饱飞安可招。”饥,一本作“ 飢 ”。