神荼郁垒 [ shén tú yù lěi ]
二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神
神道设教 [ shén dào shè jiào ]
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
精神恍忽 [ jīng shén huǎng hū ]
恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
精神涣散 [ jīng shén huàn sàn ]
精神:神志,心神;涣散:分散,散漫。形容精神分散不集中
存神索至 [ cún shén suǒ zhì ]
存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
神动色飞 [ shén dòng sè fēi ]
神:精神;色:脸色。脸上的表情极其生动焕发
祭神如神在 [ jì shén rú shén zài ]
祭:祭祀;如:好像;在:存在。祭祀神灵时就象神灵真的存在一样。形容用心虔诚。
指奏相反 [ zhǐ zòu xiāng fǎn ]
指奏:旨趣。旨趣相反,各执己见
跃然纸上 [ yuè rán zhǐ shàng ]
活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
神情恍惚 [ shén qíng huǎng hū ]
神志不清,心神不定。
巫山洛浦 [ wū shān luò pǔ ]
指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。
心神恍惚 [ xīn shén huǎng hū ]
恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
心旷神愉 [ xīn kuàng shén yú ]
心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。
颐养神性 [ yí yǎng shén xìng ]
颐:保养;神:精神;性:性情。保养精神,使性情得到陶冶。
神昏意乱 [ shén hūn yì luàn ]
神:精神;意:心意。神志昏沉,心意烦乱
形神不全 [ xíng shén bù quán ]
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美
神往神来 [ shén wǎng shén lái ]
指精神相通。
神安气定 [ shén ān qì dìng ]
神:精神。指内心十分安定
神魂颠倒 [ shén hún diān dǎo ]
神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。
奉若神明 [ fèng ruò shén míng ]
奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
闳意妙指 [ hóng yì miào zhǐ ]
指宏大微妙的意旨。指,同“旨”,意义,目的。
颐精养神 [ yí jīng yǎng shén ]
保养精神元气。同“颐养精神”。
神魂摇荡 [ shén hún yáo dàng ]
形容心神恍惚,难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
精妙入神 [ jīng miào rù shén ]
精妙:精彩美好;入神:达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界
安神定魄 [ ān shén dìng pò ]
魄:魂魄。安定心神,恢复神智。
【成语拼音】shén zhǐ
【成语解释】犹旨意。 章炳麟 《文学总略》:“然则文字本以代言,其用则有独至,凡无句读文,皆文字所专属也,以是为主。故论文学者,不得以兴会神旨为上。” 刘师培 《<新方言>后序》:“读斯书者,非徒可以詮故训,达神旨,草次应对,名实相应,亦无忧閒介矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“不知纵令物质文明,即现实生活之大本,而崇奉逾度……必将缘偏颇之恶因,失文明之神旨,先以消耗,终以灭亡。”