社稷之器 [ shè jì zhī qì ]
社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家;器:人才。国家的栋梁之材
一代国色 [ yī dài guó sè ]
国色:美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。
社稷之役 [ shè jì zhī yì ]
社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家;役:供职。臣下对君王应尽的职责
步雪履穿 [ bù xuě lǚ chuān ]
形容人穷困潦倒。
文武之道,一张一弛 [ wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí ]
文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
振兴中华 [ zhèn xīng zhōng huá ]
原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强,使祖国更加繁荣强大。
燕昭市骏 [ yān zhāo shì jùn ]
指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻,劝说燕昭王真心求贤的事。
冯唐已老 [ féng táng yǐ lǎo ]
汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
举鼎拔山 [ jǔ dǐng bá shān ]
能将大鼎举起,能将高山拔动。比喻力大气壮。
内应外合 [ nèi yīng wài hé ]
应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应
富埒王侯 [ fù liè wáng hóu ]
埒:同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
同恶相党 [ tóng wù xiàng dǎng ]
共为恶者相结为党。
山河襟带 [ shān hé jīn dài ]
比喻依山绕河形势的险要,如同人身上的衣襟和腰带一样紧紧缠住。
大计小用 [ dà jì xiǎo yòng ]
用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
奋武扬威 [ fèn wǔ yáng wēi ]
振奋勇气,施展威风。
科头箕踞 [ kē tóu jī jù ]
科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
齐梁世界 [ qí liáng shì jiè ]
齐、梁:南北朝时的两个王朝,政治腐败。比喻国家衰弱混乱
渑池之功 [ miǎn chí zhī gōng ]
渑池:古城名,在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王,为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。
方便之门 [ fāng biàn zhī mén ]
方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。
龙阳之兴 [ lóng yáng zhī xīng ]
兴:嗜好,雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色
蓼虫忘辛 [ liǎo chóng wàng xīn ]
吃惯了蓼(一种有辣味的草)的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。
一面虚词 [ yī miàn xū cí ]
单方面所说的假话
一张一弛 [ yī zhāng yī chí ]
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
石烂海枯 [ shí làn hǎi kū ]
直到石头变土,海水干涸。比喻永久。
外宽内忌 [ wài kuān nèi jì ]
指外表上看似宽宏,内心却多忌刻。
【成语拼音】wáng guó wéi
【成语解释】近代学者。字静安,一字伯隅,号观堂、永观,浙江海宁人。早年研究文学、哲学,受德国康德、叔本华、尼采等影响。后在通州、苏州任教。1906年入北京任学部总务司行走。1925年任清华大学文学研究院教授。在哲学、文学、史学、文字学、考古学等方面均有卓越成就。所作《人间词话》为重要的词学批评著作。著有《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》等。有《海宁王静安先生遗书》、《观堂集林》。