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八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
八仙过海，各显其能 [ bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng ]
八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八仙过海，各显神通 [ bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng ]
八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八砖学士 [ bā zhuān xué shì ]
八砖：八行砖。指懒惰的人
言出法随 [ yán chū fǎ suí ]
言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
八纮同轨 [ bā hóng tóng guǐ ]
指天下一统。八纮，指八方极远之地。
四荒八极 [ sì huāng bā jí ]
四面八方极偏远之地。
法力无边 [ fǎ lì wú biān ]
法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
大吹法螺 [ dà chuī fǎ luó ]
原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。
正经八本 [ zhèng jīng bā běn ]
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
土八路 [ tǔ bā lù ]
八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人
七步八叉 [ qī bù bā chā ]
相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
吹大法螺 [ chuī dà fǎ luó ]
法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
挥斥八极 [ huī chì bā jí ]
挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
半斤八两 [ bàn jīn bā liǎng ]
八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。
嘎七马八 [ gǎ qī mǎ bā ]
指毫无条理，乱七八糟
抱法处势 [ bào fǎ chǔ shì ]
比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
八音迭奏 [ bā yīn dié zòu ]
八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
大可师法 [ dà kě shī fǎ ]
师法：学习效法。值得学习和效法。
七足八手 [ qī zú bā shǒu ]
形容慌张乱闯。同“七脚八手”。
知法犯法 [ zhī fǎ fàn fǎ ]
知道法律，又违反法律。指明知故犯。
如法炮制 [ rú fǎ páo zhì ]
炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
四山五岳 [ sì shān wǔ yuè ]
泛指四面八方各个地区。
军法从事 [ jūn fǎ cóng shì ]
按照军法严办。
八两半斤 [ bā liǎng bàn jīn ]
八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
【成语拼音】bā fǎ
【成语解释】（一）、周代管理百姓的通法。《周礼·天官·大宰》：“以八灋治官府：一曰官属，以举邦治；二曰官职，以辨邦治；三曰官联，以会官治；四曰官常，以听官治；五曰官成，以经邦治；六曰官灋，以正邦治；七曰官刑，以纠邦治；八曰官计，以弊邦治。”《南史·宋武帝纪》：“九伐之道既敷，八法之化自理。”
（二）、明 初吏部考察官吏，不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项。成化 时加才力不及一项。清 代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况，而分别加以处置，称八法。《清会典·吏部·考功清吏司》：“纠以八法：曰贪，曰酷，曰罢软无为，曰不谨，曰年老，曰有疾，曰浮躁，曰才力不及。”参阅 清 章学诚《丙辰札记》。清 唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》：“九閽深詄荡，八法长奸欺。”
（三）、汉字笔画有侧（点）、勒（横）、努（直）、趯（钩）、策（斜画向上）、掠（撇）、啄（右边短撇）、磔（捺），谓之八法。多以指书法。南朝 宋 鲍照《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。”唐 沉传师《次潭州酬唐侍御姚员外题示》诗：“鏘金七言凌 老杜，入木八法蟠高轩。”清 冯桂芬《顾南林年丈七十寿序》：“工诗文，精八法，尤长径尺外大字。”
