因果报应 [ yīn guǒ bào yìng ]
因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
果于自信 [ guǒ yú zì xìn ]
果:果敢。形容过分自信。
杀敌致果 [ shā dí zhì guǒ ]
致:使得到;果:果敢除敌。勇敢杀敌,建立战功。
倒果为因 [ dào guǒ wéi yīn ]
果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。
如是我闻 [ rú shì wǒ wén ]
如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
即心是佛 [ jí xīn shì fó ]
佛:佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求,只要求之于内心,便可以悟道成佛
长斋绣佛 [ cháng zhāi xiù fó ]
长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
诸法实相 [ zhū fǎ shí xiàng ]
佛家语。指各种现象的真实面目
狮子吼 [ shī zi hǒu ]
佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地
撞钟吹螺 [ zhuàng zhōng chuī luó ]
螺:法螺,佛教乐器,用海螺壳制成。形容做佛事
绣佛长斋 [ xiù fó cháng zhāi ]
绣佛:刺绣的佛像;长斋:终年吃素。形容修行信佛
果行育德 [ guǒ xíng yù dé ]
以果断的行动培养高尚的道德。
果如其言 [ guǒ rú qí yán ]
果:果真,诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样
言必信,行必果 [ yán bì xìn,xíng bì guǒ ]
信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
诃佛骂祖 [ hē fó mà zǔ ]
佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。
忠果正直 [ zhōng guǒ zhèng zhí ]
忠诚果断,持正刚直
收园结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收因结果 [ shōu yīn jié guǒ ]
指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。
长斋礼佛 [ cháng zhāi lǐ fó ]
长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
收缘结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
一花五叶 [ yī huā wǔ yè ]
一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。
皈依佛法 [ guī yī fó fǎ ]
皈依:信仰佛教者的入教仪式,因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,亦称“三皈依”;佛法:佛教教义。指信佛,比喻对人很顺从
成佛作祖 [ chéng fó zuò zǔ ]
佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。
立地成佛 [ lì dì chéng fó ]
佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
不念僧面念佛面 [ bù niàn sēng miàn niàn fó miàn ]
不看僧面看佛面。
【成语拼音】fó guǒ
【成语解释】(一)、佛教认为成佛是持久修行所得之果,故名之为“佛果”。 隋炀帝 《设斋愿疏》:“下度众生,上求佛果。” 明 李贽 《为黄安二上人》之三:“如是念佛,如是修行,如是持戒……如是自然登莲臺而证真乘,成佛果。”
(二)、借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“ 吴长文 不喜释氏,父卒,不召僧营佛果。”