日中则移,月满则亏 [ rì zhōng zé yí,yuè mǎn zé kuī ]
移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化
道道地地 [ dào dào dì dì ]
非常地道
义无返顾 [ yì wú fǎn gù ]
义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。
向声背实 [ xiàng shēng bèi shí ]
声:声名,这里指虚名;背:违背。指向往声名,背离实际。
问道于盲 [ wèn dào yú máng ]
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教,不解决问题。
男儿两膝有黄金 [ nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn ]
指男子汉不可轻易向人下跪
物极必返 [ wù jí bì fǎn ]
事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。
附耳低语 [ fù ěr dī yǔ ]
附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事
义无反顾 [ yì wú fǎn gù ]
义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。
道同契合 [ dào tóng qì hé ]
犹言道合志同。
师道尊严 [ shī dào zūn yán ]
本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
仁义道德 [ rén yì dào dé ]
泛指旧时鼓吹的道德规范。
个中滋味 [ gè zhōng zī wèi ]
个中:其中;滋味:味道,情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
枉道事人 [ wǎng dào shì rén ]
枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
逆天无道 [ nì tiān wú dào ]
逆:违反;道:道义。违反天理,毫无道义
燕雀安知鸿鹄之志 [ yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì ]
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
豺狼当道 [ chái láng dāng dào ]
当道:横在道路中间。比喻坏人当权。
失道寡助 [ shī dào guǎ zhù ]
道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
向平愿了 [ xiàng píng yuàn liǎo ]
向平:东汉人向长,字子平,隐居不仕。愿:心愿。了:完成。比喻子女婚嫁事都已完毕。
向若而叹 [ xiàng ruò ér tàn ]
比喻向高明者折服,而自叹不如。
下车泣罪 [ xià chē qì zuì ]
旧时称君主对人民表示关切。
所向无敌 [ suǒ xiàng wú dí ]
敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。
行满功成 [ xíng mǎn gōng chéng ]
行:道行;功:功德。指功德修炼已成,道行圆满,得道成仙
胡说白道 [ hú shuō bái dào ]
犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
诗以道志 [ shī yǐ dào zhì ]
志:志向,意志。用诗来表达自己的志向和决心
【成语拼音】xiàng dào
【成语解释】(一)、指引道路。唐 韩愈《送齐皞下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?为有司者,不亦难乎?为人嚮道者,不亦勤乎?”朱熹 考异:“所谓人者,指应举者而言。为之作嚮道者,谓指引其道路所嚮。”
(二)、指引路或引路的人。清 戴名世《纪红苗事》:“内地奸人诱使为 苗 嚮道,阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》:“昔 镇南王 不用嚮道,率众深入,不战自溃。”参见“嚮导”。
(三)、谓向慕道义。宋 苏轼《策略二》:“今者曾不得岁月之暇,则夫礼乐刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何时而议也。”清 邹容《革命军》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道,以充其识力,由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂,红顶花翎,贯摇头上,尚书侍郎,殆若天职。”