表示次对成语有哪些

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表示“次对” 的成语有哪些

一年一回 [ yī nián yī huí ]
指一年一次

铺张浪费 [ pū zhāng làng fèi ]
铺张:讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。

七擒七纵 [ qī qín qī zòng ]
三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。

胡里胡涂 [ hú lǐ hú tú ]
形容不明事理或对事物的认识模糊。

骄傲自大 [ jiāo ào zì dà ]
盛气凌人,过分抬高自己

一树百获 [ yī shù bǎi huò ]
树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

一沐三渥发 [ yī mù sān wò fà ]
沐:洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士

十转九空 [ shí zhuǎn jiǔ kōng ]
十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。

暗箭难防 [ àn jiàn nán fáng ]
冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。

一锤子买卖 [ yī chuí zi mǎi mai ]
只做一次生意。

十荡十决 [ shí dàng shí jué ]
荡:冲杀;决:冲破堤岸。形容多次冲杀,每次都能突破敌阵

遥遥相对 [ yáo yáo xiāng duì ]
远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似,配得上。

世事洞明 [ shì shì dòng míng ]
洞:洞悉,了解;明:明白。对于人世间的各种事情,都看得透彻明白。

累屋重架 [ lěi wū chóng jià ]
累:重叠。指层次重叠。

立德立言 [ lì dé lì yán ]
立德:指推行德政;立言:著书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。

三复斯言 [ sān fù sī yán ]
三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

乘虚迭出 [ chéng xū dié chū ]
虚:空虚、弱点。迭:屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。

分化瓦解 [ fēn huà wǎ jiě ]
分化:分裂;瓦解:比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。

三浴三薰 [ sān yù sān xūn ]
多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。

三浴三衅 [ sān yù sān xìn ]
衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

暗箭伤人 [ àn jiàn shāng rén ]
放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

翻翻覆覆 [ fān fān fù fù ]
翻:翻转;覆:上下位置颠倒。形容一次又一次重复

九万欲抟空 [ jiǔ wàn yù tuán kōng ]
喻指志向或前程远大。

人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

井然有序 [ jǐng rán yǒu xù ]
井然:整齐不乱的样子。序:次序。整整齐齐,次序分明,条理清楚。

次对成语解释详细解释>

【成语拼音】cì duì

【成语解释】(一)、犹轮对。《新唐书·陆贽传》:“朕嗣位,见言事多矣,大抵雷同道听,加质则穷。故顷不詔次对,岂曰倦哉!”宋 戴埴《鼠璞·次对》:“次对即轮对……本朝侍从本与百官轮对,元祐 以 王存 奏罢之,復行於 绍圣 四年……是则次对轮对本无别议。”
(二)、待制官的别称。明 沉德符《野获编·词林·侍从官》:“宋 朝两府执政而下,最贵近者,多侍从。目六部尚书、杂学士,以至龙图等阁待制是也。以执政造膝之后,即召入讽议,故又名次对。”

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