归正反本 [ guī zhèng fǎn běn ]
归:回返;反:返回。返归于根本之源
饮水辨源 [ yǐn shuǐ biàn yuán ]
比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。
得意不宜再往 [ dé yì bù yí zài wǎng ]
得意:称心如意;宜:适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制,适可而止
鹊巢鸠主 [ què cháo jiū zhǔ ]
本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
不惜工本 [ bù xī gōng běn ]
惜:吝惜。指舍得出本钱。
弃文存质 [ qì wén cún zhì ]
指不加文饰,保留本旨。
舍本逐末 [ shě běn zhú mò ]
舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
鹿皮苍璧 [ lù pí cāng bì ]
形容本末不相称。
报本反始 [ bào běn fǎn shǐ ]
报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
治标不治本 [ zhì biāo bù zhì běn ]
标:树枝的末梢,指事物的表面或枝节;本:草木的茎或根,指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理,不从根本上加以…
再蹈覆辙 [ zài dǎo fù zhé ]
再:重复;蹈:踩、踏;辙:车迹、道路。重复走翻车的道路,指不接受教训
剪枝竭流 [ jiǎn zhī jié liú ]
剪:绞切;竭:干涸。剪断树枝,使支流干涸。比喻不能从根本上解决问题
本来面目 [ běn lái miàn mù ]
原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
舍本求末 [ shě běn qiú mò ]
舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
弃末反本 [ qì mò fǎn běn ]
古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
讨流溯源 [ tǎo liú sù yuán ]
指深究事物的源流本末。
标奇立异 [ biāo qí lì yì ]
标:检举;立:树立。提出新的见解,表示与众不同
文齐福不齐 [ wén qí fú bù qí ]
文:文采;齐:全。文才足够崭露头角,可是命运不济
逐末弃本 [ zhú mò qì běn ]
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
妇孺皆知 [ fù rú jiē zhī ]
孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
匣剑何时跃 [ xiá jiàn hé shí yuè ]
匣剑:藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领
枯枝再春 [ kū zhī zài chūn ]
枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
背本趋末 [ bèi běn qū mò ]
古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
清原正本 [ qīng yuán zhèng běn ]
清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题