供不应求 [ gōng bù yìng qiú ]
供:供给,供应;求:需求,需要。供应不能满足需求。
供过于求 [ gōng guò yú qiú ]
供给的数量超过需要的数量。
十里长亭 [ shí lǐ cháng tíng ]
秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
以一奉百 [ yǐ yī fèng bǎi ]
奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
作牛作马 [ zuò niú zuò mǎ ]
牛、马:比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使
学富五车 [ xué fù wǔ chē ]
五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
十十五五 [ shí shí wǔ wǔ ]
①指十个一群,五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
五内俱焚 [ wǔ nèi jù fén ]
五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
三三五五 [ sān sān wǔ wǔ ]
三个一群,五个一伙。
攒三聚五 [ cuán sān jù wǔ ]
三三五五聚在一起。
供认不讳 [ gòng rèn bù huì ]
供认:被告对于某一事实或断言的真实性予以承认;讳:避讳。指对某项指控完全认同
书富五车 [ shū fù wǔ chē ]
富:丰富;五车:五车书。形容读书多,学识渊博
拣佛烧香 [ jiǎn fó shāo xiāng ]
比喻看人行事或待人有厚薄。
五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五蕴皆空 [ wǔ yùn jiē kōng ]
五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ]
九五:指帝位。旧指帝王的尊位。
楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
五窦联珠 [ wǔ dòu lián zhū ]
五窦:唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文
折腰五斗 [ zhé yāo wǔ dǒu ]
折腰:弯腰。五斗:五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
四纷五落 [ sì fēn wǔ luò ]
形容分散零乱。同“四分五落”。
灿烂夺目 [ càn làn duó mù ]
五光十色令人眩目
五尺童子 [ wǔ chǐ tóng zǐ ]
五尺:古代尺短,所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五斗折腰 [ wǔ dǒu zhé yāo ]
五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五内如焚 [ wǔ nèi rú fén ]
五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五侯九伯 [ wǔ hóu jiǔ bó ]
五侯:公、侯、伯、子、男五等诸侯;九伯:九州之长。泛指天下诸侯