不知所云 [ bù zhī suǒ yún ]
云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
著书立说 [ zhù shū lì shuō ]
立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
逾规越矩 [ yú guī yuè jǔ ]
指说话或处事超越规矩
说千道万 [ shuō qiān dào wàn ]
道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
不由分说 [ bù yóu fēn shuō ]
由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
一部二十四史无从说起 [ yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ ]
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好
心满意得 [ xīn mǎn yì de ]
心中满足,洋洋得意。
虚废词说 [ xū fèi cí shuō ]
空费精神白说话。指说话不起作用。
淫学流说 [ yín xué liú shuō ]
淫:浮华;流说:指不合正道的邪说。浮华的学问,不合正道的邪说
亡戟得矛 [ wáng jǐ dé máo ]
比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
哑巴亏 [ yǎ ba kuī ]
吃了亏不便说或不愿说
稗官小说 [ bài guān xiǎo shuō ]
即野史小说,街谈巷说之言。
陶陶自得 [ táo táo zì dé ]
自得:自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐
得马折足 [ dé mǎ shé zú ]
指因福而得祸。
先小人,后君子 [ xiān xiǎo rén,hòu jūn zǐ ]
先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。
语焉不详 [ yǔ yān bù xiáng ]
指虽然提到了,但说得不详细。
死得其所 [ sǐ dé qí suǒ ]
所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。
言之无罪,闻之足戒 [ yán zhī wú zuì,wén zhī zú jiè ]
言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
说东道西 [ shuō dōng dào xī ]
说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
苦海无边,回头是岸 [ kǔ hǎi wú biān ,huí tóu shì àn ]
佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
哭笑不得 [ kū xiào bù dé ]
哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。
光说不练 [ guāng shuō bù liàn ]
指只会说而不干实事
道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道:说话;着:接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际
闻风远遁 [ wén fēng yuǎn dùn ]
风:风声,消息;远遁:远逃。听到一点风声就逃得远远的。
轩轩甚得 [ xuān xuān shèn dé ]
轩轩:洋洋自得的样子。形容非常得意。
【成语拼音】shuō de
【成语解释】(一)、说;可以说。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“蒋兴哥道:‘小壻不好説得,但问令爱便知。’”鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“至于这也和其他的文艺一样,要有好的内容和技术,那是不消说得的。”如:这句话说得。
(二)、说到。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“只是纔説得儿子回心,清浄了这几日,老娘心里好不喜欢。”