循循善导 [ xún xún shàn dǎo ]
循循:有次序的样子;善:善于;导:引导。指善于引导别人进行学习。
进善惩恶 [ jìn shàn chěng è ]
进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
善行无辙迹 [ shàn xíng wú zhé jì ]
善于行走的人,不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人,不愿意人们对他有所觉察。
改行从善 [ gǎi xíng cóng shàn ]
改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
多谋善断 [ duō móu shàn duàn ]
很有智谋,又善于判断。
嘉言懿行 [ jiā yán yì xíng ]
嘉、懿:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
十行俱下 [ shí háng jù xià ]
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
劝善戒恶 [ quàn shàn jiè è ]
惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。
人非尧舜,谁能尽善 [ rén fēi yáo shùn shuí néng jìn shàn ]
尧舜:传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤,谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
贵人善忘 [ guì rén shàn wàng ]
用来嘲讽人善忘。
迁善黜恶 [ qiān shàn chù è ]
犹言向善而去除邪恶。
长袖善舞,多钱善贾 [ cháng xiù shàn wǔ,duō qián shàn gǔ ]
善:擅长;贾:做买卖。比喻凭借优越条件,事情容易成功
心地善良 [ xīn dì shàn liáng ]
有道德、德行好,慈善
积德累善 [ jī dé léi shàn ]
积累德行与善事。
积恶余殃 [ jī è yú yāng ]
多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。
瘅恶彰善 [ dàn è zhāng shàn ]
瘅:憎恨;彰:表扬。憎恨恶的,表扬善的
见善若惊 [ jiàn shàn ruò jīng ]
善:善良,美好;惊:震动。看见好人好事就会受到震动
独善一身 [ dú shàn yī shēn ]
指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。
独善其身 [ dú shàn qí shēn ]
独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
掩恶扬美 [ yǎn è yáng měi ]
指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]
颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
佐雍得尝 [ zuǒ yōng dé cháng ]
比喻助人为善,自己也分享光荣。
杜断房谋 [ dù duàn fáng móu ]
喻指多谋善断。同“房谋杜断”。
慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]
形容人的容貌一副善良的样子。
面善心恶 [ miàn shàn xīn è ]
面貌善良,心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【成语拼音】shàn shū
【成语解释】(一)、好书;善本书。《汉书·河间献王刘德传》:“﹝ 德 ﹞修学好古,实事求是,从民得善书,必为好写与之,留其真。”
(二)、巧于文章。《汉书·贡禹传》:“亡义而有财者显於世,欺谩而善书者尊於朝。”
(三)、指擅长书法。《太平御览》卷七四九引 南朝 宋 何法盛《晋中兴书》:“充 从兄 咸 亦善书。”《南齐书·王僧虔传》:“太祖 善书,及即位,篤好不已。”宋 陈师道《后山丛谈》卷一:“善书不择纸笔,妙在心手,不在物也。”
(四)、旧谓以因果报应等劝人为善之书。《二十年目睹之怪现状》第一回:“我就把这本书奉送,请先生设法代他传扬出去,比着世上那印送善书的功德还大呢。”瞿秋白《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》:“一切宝卷说书小唱……没有一本不是变相的所谓‘善书’,宣传那些最恶劣最卑鄙可耻的 中国 礼教和果报观念。”姚雪垠《长夜》二八:“那些留着长发的‘善人们’常常用悲哀的声音对群众唱读‘善书’,警告人们。”