生公说法 [ shēng gōng shuō fǎ ]
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
愚昧无知 [ yú mèi wú zhī ]
形容又愚笨又没有知识。
推贤逊能 [ tuī xián xùn néng ]
推:举荐;逊:退让。举荐贤人,让位于能者
甘言厚币 [ gān yán hòu bì ]
甘:甜;币:礼物,金钱。甜蜜的言辞,厚重的礼品
一股脑儿 [ yī gǔ nǎor ]
通通。
触物兴怀 [ chù wù xīng huái ]
受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
托公行私 [ tuō gōng xíng sī ]
犹言假公济私。假借公家的名义,谋取私人的利益。
观者如市 [ guān zhě rú shì ]
形容观看的人多。
有伤风化 [ yǒu shāng fēng huà ]
伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
断脰决腹 [ duàn dòu jué fù ]
脰:颈;决:破。杀掉头,剖开腹。形容惨烈的死难。
门不夜扃 [ mén bù yè jiōng ]
形容社会安宁,风气良好。同“门不夜关”。
纵横天下 [ zòng héng tiān xià ]
在天下任意往来,没有阻挡。
村歌社鼓 [ cūn gē shè gǔ ]
指民间的歌谣、鼓乐。
犬不夜吠 [ quǎn bù yè fèi ]
吠:狗叫。形容社会治安良好,没有盗贼
出门应辙 [ chū mén yīng zhé ]
犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
厘奸剔弊 [ lí jiān tī bì ]
厘:整理,治理。整治坏人坏事,革新社会弊端。
风不鸣条 [ fēng bù míng tiáo ]
和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
悬壶问世 [ xuán hú wèn shì ]
在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。
世异时移 [ shì yì shí yí ]
世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异…
遗声余价 [ yí shēng yú jià ]
指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
巴高望上 [ bā gāo wàng shàng ]
指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
三拜九叩 [ sān bài jiǔ kòu ]
指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
顽石点头 [ wán shí diǎn tóu ]
形容道理说得透彻,使人心服。
覆鹿遗蕉 [ fù lù yí jiāo ]
覆:遮盖;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误
浇醇散朴 [ jiāo chún sàn pǔ ]
使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
【成语拼音】shè tán
【成语解释】古代祭祀土神之坛。宋 洪迈《夷坚支志丁·郑道人》:“﹝ 鄱阳 有 郑道人,﹞不肯入道堂,日行丐於市,夜则出宿於城北县社坛内,距郭门七里,四无人居。”清 俞正燮《癸巳存稿·释社》:“俗之敝士通文曰词坛,曰吟坛,亦社坛也。”