此而可忍,孰不可忍 [ cǐ ér kě rěn,shú bù kě rěn ]
这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
狗尾续貂 [ gǒu wěi xù diāo ]
续:连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
贯鱼成次 [ guàn yú chéng cì ]
贯鱼:穿成一串的鱼,比喻众多而有秩序;序:次序。形容有次序,不紊乱
轻死重气 [ qīng sǐ zhòng qì ]
指以义气为重而不怕死。
寂寂无闻 [ jì jì wú wén ]
指毫无声息,默默无闻,没有名气。
貂不足,狗尾续 [ diāo bù zú,gǒu wěi xù ]
①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
癞虾蟆想吃天鹅肉 [ lài há má xiǎng chī tiān é ròu ]
比喻人没有自知之明,一心想得到不能到手的东西。痴心妄想
违天悖理 [ wéi tiān bèi lǐ ]
做事残忍,违背天道伦理。同“违天逆理”。
鸟兽行 [ niǎo shòu xíng ]
像飞禽走兽一样的行为。比喻乱伦
同文共轨 [ tóng wén gòng guǐ ]
同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
攀辕扣马 [ pān yuán kòu mǎ ]
攀:牵挽;扣:套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留,不肯放行
危言核论 [ wēi yán hé lùn ]
正直而翔实的言论。
智小言大 [ zhì xiǎo yán dà ]
指才智低下,说话口气却很大。
仁义礼智 [ rén yì lǐ zhì ]
仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
癞蛤蟆想吃天鹅肉 [ lài há ma xiǎng chī tiān é ròu ]
比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。
乐新厌旧 [ lè xīn yàn jiù ]
喜新厌旧。指感情不专一。
诡形怪状 [ guǐ xíng guài zhuàng ]
诡:怪异。奇特怪异的形状
世轻世重 [ shì qīng shì zhòng ]
世:当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。
阴错阳乱 [ yīn cuò yáng luàn ]
使阴与阳相互错乱。比喻颠倒黑白,人伦混乱,道德失常。
超前轶后 [ chāo qián yì hòu ]
轶:超出。超过前辈,冠绝后世。形容独一无二,无与伦比
违天害理 [ wéi tiān hài lǐ ]
做事残忍,违背天道伦理。同“违天逆理”。
无父无君 [ wú fù wú jūn ]
孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
靡所不为 [ mǐ suǒ bù wéi ]
靡:无,没有;为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干
颖拔绝伦 [ yǐng bá jué lún ]
聪敏过人,找不出第二个人
企踵可待 [ qǐ zhǒng kě dài ]
比喻很快就可以等到。
【成语拼音】bù lún
【成语解释】(一)、不伦不类。《韩非子·难言》:“敦祗恭厚,鯁固慎完,则见以为掘而不伦。”陈奇猷 集释:“伦,类也。不伦,即今语不伦不类。”《儒林外史》第三四回:“古人解经,也有穿凿的,先生这话就太不伦了。”详“不伦不类”。
(二)、不相当;不相类。《汉书·梁怀王刘揖传》:“臣愚以为王少,而父同产长,年齿不伦。”清 俞樾《古书疑义举例·上下文变换虚字例》:“《大戴礼记·哀公问五义篇》:‘口不能道善言,而志不邑邑。’按下句本作‘志不而邑邑’与上句‘口不能道善言’一律,特虚字不同耳。而,即能也……浅人不知‘而’与‘能’通,改作‘而志不邑邑’,则与上句不伦矣。”
(三)、犹言超凡拔俗。《后汉书·独行传·向栩》:“﹝ 向栩 ﹞少为书生,性卓诡不伦。”《魏书·桓玄传》:“玄 志气不伦,欲以雄豪自许。”《北史·魏汝南王悦传》:“汝南 王悦,好读佛经,览书史,为性不伦,俶儻难测。”