一物克一物 [ yī wù kè yī wù ]
指有一种事物,就会有另一种事物来制服它
知命之年 [ zhī mìng zhī nián ]
知道自己命运的年龄。指50岁。
应天承运 [ yìng tiān chéng yùn ]
顺应天命,受天世运。
佳人薄命 [ jiā rén báo mìng ]
指年轻美女命不好。
罢于奔命 [ bà yú bēn mìng ]
罢:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏
命薄缘悭 [ mìng báo yuán qiān ]
指命运坏,缘分浅。
临危授命 [ lín wēi shòu mìng ]
在危急关头勇于献出生命。
命里注定 [ mìng lǐ zhù dìng ]
旧时迷信说法,命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。
万物一马 [ wàn wù yī mǎ ]
事物虽复杂,但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
命世之才 [ mìng shì zhī cái ]
原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。
听天安命 [ tīng tiān ān mìng ]
听:任凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力
穷通皆命 [ qióng tōng jiē mìng ]
指穷困或通达皆由命定。
乐天安命 [ lè tiān ān mìng ]
安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
杀生害命 [ shā shēng hài mìng ]
杀害生命
威尊命贱 [ wēi zūn mìng jiàn ]
威:威力。法令尊严、生命贱微,指军令如山倒,宁可牺牲生命,不得抗令
不轨不物 [ bù guǐ bù wù ]
轨:轨道,引申为法规;物:典章文物。超出常规和不合乎法则
为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ]
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
俯首听命 [ fǔ shǒu tīng mìng ]
听:服从,顺从;命:命令。形容人驯顺的样子。
惟命是从 [ wéi mìng shì cóng ]
犹言惟命是听。指绝对服从。
舍命陪君子 [ shè mìng péi jūn zǐ ]
舍:舍弃;命;生命;陪:陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方
自命清高 [ zì mìng qīng gāo ]
命:认为。自以自为清高。
奉命承教 [ fèng mìng chéng jiào ]
奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲
尽人事,听天命 [ jìn rén shì tīng tiān mìng ]
人事:人情事理;天命:上天的意志。宿命论者认为,尽心尽力去做事,能否成功,还得听上天的。
救命稻草 [ jiù mìng dào cǎo ]
借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西
死于非命 [ sǐ yú fēi mìng ]
非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
【成语拼音】wù mìng
【成语解释】(一)、物类的寿命或生命。汉 王充《论衡·气寿》:“百岁之寿,盖人年之正数也,犹物至秋而死,物命之正期也。”
(二)、有生命的物类。《法苑珠林》卷二二:“臣闻佛神清洁,不进酒肉,爱重物命,如护一子。所有供养,烧香而已;所可祭祀,饼果之属。”金 元好问《苏彦远墓铭》:“彦远 资禀仁厚,自幼重惜物命,有不忍之爱。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“禁中以翡翠为服玩,詔市於 南越。修古 以为重伤物命;且 真宗 尝禁采狨毛,故事未远,宜罢之。”