依头顺尾 [ yī tóu shùn wěi ]
指对上下各方都听从、依顺。
人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
披星带月 [ pī xīng dài yuè ]
顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。
人心归向 [ rén xīn guī xiàng ]
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
葫芦依样 [ hú lú yī yàng ]
依样画葫芦。比喻只是模仿,缺乏创造。
桃李无言,下自成蹊 [ táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī ]
古谚语。比喻实至名归。
众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ]
众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
千依万顺 [ qiān yī wàn shùn ]
形容非常顺从。同“千依百顺”。
返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]
去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
辅车唇齿 [ fǔ chē chún chǐ ]
辅:嘴旁颊骨。车:牙床,即牙床骨。颊骨和牙床骨,嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。
依违两可 [ yī wéi liǎng kě ]
依:赞成;违:反对;两可:二者都可以。指对问题态度犹豫,没有确定的意见。
匡俗济时 [ kuāng sú jì shí ]
匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。
木落归本 [ mù luò guī běn ]
犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
众目所归 [ zhòng mù suǒ guī ]
归:归附,趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏
千愁万恨 [ qiān chóu wàn hèn ]
千、万:形容多。极言愁苦怨恨之多。
具瞻所归 [ jù zhān suǒ guī ]
具:同“俱”,全;瞻:视;所归:所向。为众人所敬慕、瞻仰
饥则附人,饱便高扬 [ jī zé fù rén,bǎo biàn gāo yáng ]
附:依附,归附;扬:飞扬。饿了就来归附,饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附,得志时就远走高飞,忘恩负义
春归人老 [ chūn guī rén lǎo ]
归:回去。比喻女人青春已去,人老珠黄
百虑一致 [ bǎi lǜ yī zhì ]
指使各种不同的思想归于一致。
依头缕当 [ yī tóu lǚ dàng ]
依头:理出头绪;缕当:了当。比喻把事情一件件弄清楚。
临难如归 [ lín nàn rú guī ]
归:返回。形容面对危难而不畏生死
言归和好 [ yán guī hé hǎo ]
指彼此重新和好。同“言归于好”。
责有所归 [ zé yǒu suǒ guī ]
指责任有所归属。
率土宅心 [ shuài tǔ zhái xīn ]
率土:四海之內。宅心:归心。指天下归心。
生寄死归 [ shēng jì sǐ guī ]
寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
【成语拼音】yī guī
【成语解释】(1).依托;依靠。《书·金縢》:“呜呼!无坠天之降宝命,我先王亦永有依归。”《后汉书·光武帝纪上》:“维宗室列侯为 王莽 所废,先灵无所依归,朕甚愍之。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》:“天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。公所拊循,民尤以为得其依归。” 徐特立 《我和党有历史上不可分离的关系》:“马日事变时,左派涣散,没有组织,在政治上失其依归。”(2).尊奉;遵循。 唐 李翱 《谢杨郎中书》:“窃惟当兹之士,立行光明,可以为后生之所依归者,不过十人焉。” 明 马中锡 《辠言》:“ 太公 竭力依归以树勋名, 伯夷 则极口唾斥以豁愤恨,是何大异也!” 萧乾 《一本褪色的相册》:“万众青年所依归的 鲁迅先生 ,竟于十月十九日的黎明……弃我们而溘然长逝了。”(3).目的;宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·论文·罗台山》:“ 臺山 之学,以九容为规矩,以九思为主縡,以有物必有则为依归。” 孙中山 《制定建国大纲宣言》:“《建国大纲》者,以扫除障碍为开始,以完成建设为依归。” 邹韬奋 《抗战以来·开场白》:“记者执笔写本文时,遇有所检讨或批评……以有益于国家民族为依归,决无意攻讦任何方面或任何个人。”