方来未艾 [ fāng lái wèi ài ]
指(恩泽)方始来到尚未止歇。
泽深恩重 [ zé shēn ēn zhòng ]
泽:恩泽,德泽。德泽深远,恩情厚重
泽及枯骨 [ zé jí kū gǔ ]
泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
沐浴膏泽 [ mù yù gāo zé ]
沐浴;比喻身受润泽;膏泽:恩泽。指身受别人的恩惠
三江七泽 [ sān jiāng qī zé ]
泛指江河湖泽。
遗风遗泽 [ yí fēng yí zé ]
泽:德泽。前人遗留下来的良好习气和恩泽
泽及髊骨 [ zé jí cī gǔ ]
泽:恩泽;髊:肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚
流风遗泽 [ liú fēng yí zé ]
流风:遗风;泽:恩泽。前代流传下来的风尚和德泽
殊方异域 [ shū fāng yì yù ]
殊方:远方。异域:异邦、外国,指远方或国外。
尺泽之鲵 [ chǐ zé zhī ní ]
尺泽:一尺见方的水面;鲵:一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
遗风余泽 [ yí fēng yú zé ]
前人遗留下来的风教和德泽。
河润泽及 [ hé rùn zé jí ]
河润:如同河流浸润土地那样;泽:恩泽,恩惠。能将恩惠施与众人,使都能得到好处和利益。
施仁布泽 [ shī rén bù zé ]
施:给予;布:布施;泽:恩泽。给人以仁德和恩惠
手泽之遗 [ shǒu zé zhī yí ]
手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。
深山大泽 [ shēn shān dà zé ]
泽:湖泊。深邃的山野和广阔的湖泽。引申为穷乡僻壤。比喻诗文境界深远恢弘
遗惠余泽 [ yí huì yú zé ]
前人留下的恩惠德泽。
东方不亮西方亮 [ dōng fāng bù liàng xī fāng liàng ]
比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。
尊主泽民 [ zūn zhǔ zé mín ]
尊崇君主,泽惠生民。
泽被后世 [ zé pī hòu shì ]
泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
被泽蒙庥 [ bèi zé méng xiū ]
指受恩泽,蒙庇护。
焚林竭泽 [ fén lín jié zé ]
焚林而田,竭泽而渔。比喻只图眼前利益。
手泽尚存 [ shǒu zé shàng cún ]
手泽:为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。
草泽英雄 [ cǎo zé yīng xióng ]
草泽:荒野地。指在山林出没的农民起义军首领
沐日浴月 [ mù rì yù yuè ]
指受日月光华的润泽。
出敌意外 [ chū dí yì wài ]
指行动出于敌方意料之外。
【成语拼音】fāng zé
【成语解释】即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。《广雅·释天》:“圆丘大坛,祭天也;方泽大折,祭地也。” 王念孙 疏证引《周礼·春官·大司乐》:“夏日至,於泽中之方邱奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“圆丘方泽,所以享天神地祇。” 宋 苏轼 《郊祀奏议》:“当郊之岁,以夏至祀地祇於方泽。”《六部成语·礼部》:“方泽:地坛之祭,掘地为方池,贮水以祭,谓之方泽。”大泽。方,通“ 旁 ”。《文选·张衡<归田赋>》:“尔乃龙吟方泽,虎啸山邱。” 张铣 注:“方泽,大泽也。”