首善之区 [ shǒu shàn zhī qū ]
最好的地方。指首都。
首善之地 [ shǒu shàn zhī dì ]
最好的地方。指首都。
甘为戎首 [ gān wéi róng shǒu ]
甘:情愿,乐意;戎首:发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人
欺良压善 [ qī liáng yā shàn ]
欺:欺负。欺压善良的人
祸首罪魁 [ huò shǒu zuì kuí ]
首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。
来者不善,善者不来 [ lái zhě bù shàn , shàn zhě bù lái ]
来的不怀善意,有善意的不会来。
多愁善感 [ duō chóu shàn gǎn ]
善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
来者不善 [ lái zhě bù shàn ]
善:亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。
脸软心慈 [ liǎn ruǎn xīn cí ]
软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
善善恶恶 [ shàn shàn wù è ]
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
积善余庆 [ jī shàn yú qìng ]
积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
不为戎首 [ bù wéi róng shǒu ]
戎首:率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。
赏善罚恶 [ shǎng shàn fá è ]
指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
褎然冠首 [ yòu rán guàn shǒu ]
指出众,超出同辈而居首席。同“褎然举首”。
首唱义举 [ shǒu chàng yì jǔ ]
唱:通“倡”,带头;义举:正义的举动。首先发动正义的行动
虚中乐善 [ xū zhōng lè shàn ]
中:同“衷”,内心;虚中:虚心;善:善言善事。指虚心采纳善言,乐意做善事
积善成德 [ jī shàn chéng dé ]
善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
元凶首恶 [ yuán xiōng shǒu è ]
罪魁祸首
枭首示众 [ xiāo shǒu shì zhòng ]
斩首悬示于众。
善善从长 [ shàn shàn cóng cháng ]
善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
善门难开 [ shàn mén nán kāi ]
善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
搔首踟蹰 [ sāo shǒu chí chú ]
搔首:用手挠头。踟蹰:来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。
雾鳞云爪 [ wù lín yún zhǎo ]
犹言藏头露尾,畏首畏尾。
一人善射 [ yī rén shàn shè ]
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
【成语拼音】shǒu shàn
【成语解释】(1).谓开始并无异谋。《史记·齐悼惠王世家》:“ 齐孝王 惧,乃饮药自杀。 景帝 闻之,以为 齐 首善,以迫劫有谋,非其罪也。”(2).犹言第一个归顺从善。《史记·西南夷列传》:“ 滇王 始首善,以故弗诛。”(3).《史记·儒林列传》:“故教化之行也,建首善自京师始,由内及外。”意谓实施教化自京师开始,京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》:“京师弹压,如传餐耳,况应办手掬食也,首善何所仰!”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》:“兹幸 天王 奉天行罚,伐暴救民,奠定 天京 ,以建首善之要区,以建万年之基业。” 梁启超 《新罗马·隐农》:“监土木于僻陬,絶交通於首善。”