郁垒神荼 [ yù lěi shén tú ]
二神名,传说能治二鬼,后世奉为门神。指门神。
颐神养寿 [ yí shén yǎng shòu ]
指保养精神元气。同“颐性养寿”。
神醉心往 [ shén zuì xīn wǎng ]
心神陶醉向往。
心到神知 [ xīn dào shén zhī ]
旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。
黯然神伤 [ àn rán shén shāng ]
指心神悲沮的样子。
神怒鬼怨 [ shén nù guǐ yuàn ]
怨:怨恨。形容因作恶多端,使鬼神都愤怒
描神画鬼 [ miáo shén huà guǐ ]
描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物。
用非其人 [ yòng fēi qí rén ]
任用了不适当的人才。指用人不当。
调虎离山 [ diào hǔ lí shān ]
设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。
神怒天诛 [ shén nù tiān zhū ]
诛:杀戮,惩罚。罪大恶极,神灵震怒,天意欲加诛杀
心悦神怡 [ xīn yuè shēn yí ]
犹心旷神怡。心境开阔,精神愉快。
驱雷掣电 [ qū léi chè diàn ]
比喻神通广大。
怪力乱神 [ guài lì luàn shén ]
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
学非所用,用非所学 [ xué fēi suǒ yòng,yòng fēi suǒ xué ]
所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离
六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
心旷神恬 [ xīn kuàng shén tián ]
心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。
神清气朗 [ shén qīng qì lǎng ]
①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
返朴还淳 [ fǎn pǔ huán chún ]
返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
妙策如神 [ miào cè rú shén ]
妙:神妙。形容计策非常高超。
鬼神莫测 [ guǐ shén mò cè ]
鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙,谁也摸不清底细。
榆瞑豆重 [ yú míng dòu zhòng ]
用以指身懒神昏。
麻姑掷米 [ má gū zhì mǐ ]
指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字,使诗文作品新颖,别具一格。
克/升浓度 [ kè /shēng nóng dù ]
指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字,使诗文作品新颖,别具一格。
神州赤县 [ shén zhōu chì xiàn ]
后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
神闲气静 [ shén xián qì jìng ]
指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
【成语拼音】shén yòng
【成语解释】(1).神明的作用。《文选·任昉<王文宪集序>》:“斯固通人之所包,非虚明之絶境,不可穷者,其唯神用者乎!” 刘良 注:“其不可穷究者,其唯神明之用者乎!”《隋书·高祖纪上》:“王受天明命,叡德在躬,救頽运之艰,匡坠地之业……至德合於造化,神用洽於天壤。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》:“宏规则天地,神用叶陶钧。”(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器传》:“太子性宽和,兼神用端嶷,在贼中每不屈意。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》诗:“诗书礼乐适足衰人之神用,宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐 郑棨 《开天传信记》:“ 万回师 , 閿乡 人也。神用若不足,谓愚而痴,无所知。”