失神丧魄 [ shī shén sàng pò ]
失:丧失;魄:人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极
行藏用舍 [ xíng cáng yòng shè ]
行:做,实行。藏;退隐。用:任用。舍:不用。
神郁气悴 [ shén yù qì cuì ]
指精神郁结劳悴。
心荡神移 [ xīn dàng shén yí ]
像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪,神魂颠倒,不能自持
庙算神谟 [ miào suàn shén mó ]
比喻神奇的谋略和计划。
抖擞精神 [ dǒu sǒu jīng shén ]
振作起精神。
神完气足 [ shén wán qì zú ]
精神饱满,气息充足。
神人鉴知 [ shén rén jiàn zhī ]
鉴:审察。天神和凡人都察知
不得已而用之 [ bù dé yǐ ér yòng zhī ]
用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
神彩飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]
飞扬:精神焕发。形容兴奋得意,精神焕发的样子
用心竭力 [ yòng xīn jié lì ]
用尽心计和力量。
出圣入神 [ chū shèng rù shén ]
指神奇高妙。
遗魂亡魄 [ yí hún wáng pò ]
指抛弃思虑,停止精神活动。
颐养精神 [ yí yǎng jīng shén ]
保养精神元气。
神彩奕奕 [ shén cǎi yì yì ]
奕奕:精神焕发的样子。形容精神旺盛,容光焕发
神经错乱 [ shén jīng cuò luàn ]
①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清,失去常态。
三首六臂 [ sān shǒu liù bì ]
神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
六神不安 [ liù shén bù ān ]
六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
君臣佐使 [ jūn chén zuǒ shǐ ]
原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中的各味药的不同作用。
旷心怡神 [ kuàng xīn yí shén ]
舒畅心胸,愉悦精神。
用之则行,舍之则藏 [ yòng zhī zé xíng,shě zhī zé cáng ]
用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐。任用就出来做事,不得任用就退隐
神使鬼差 [ shén shǐ guǐ chà ]
好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神怒民痛 [ shén nù mín tòng ]
痛:恨。天神愤怒,百姓痛恨。形容因作恶多端,引起极大愤怒
神飞色动 [ shén fēi sè dòng ]
神:精神;色:脸色。脸上的表情极其生动焕发
鬼泣神嚎 [ guǐ qì shén háo ]
形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
【成语拼音】shén yòng
【成语解释】(1).神明的作用。《文选·任昉<王文宪集序>》:“斯固通人之所包,非虚明之絶境,不可穷者,其唯神用者乎!” 刘良 注:“其不可穷究者,其唯神明之用者乎!”《隋书·高祖纪上》:“王受天明命,叡德在躬,救頽运之艰,匡坠地之业……至德合於造化,神用洽於天壤。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》:“宏规则天地,神用叶陶钧。”(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器传》:“太子性宽和,兼神用端嶷,在贼中每不屈意。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》诗:“诗书礼乐适足衰人之神用,宗族朋友不足驻人之頽年。” 唐 郑棨 《开天传信记》:“ 万回师 , 閿乡 人也。神用若不足,谓愚而痴,无所知。”