法成令修 [ fǎ chéng lìng xiū ]
修:完善。法令完善
改行迁善 [ gǎi xíng qiān shàn ]
改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。
善门难开 [ shàn mén nán kāi ]
善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
陈善闭邪 [ chén shàn bì xié ]
陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。
法不阿贵 [ fǎ bù ē guì ]
法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。
迁善塞违 [ qiān shàn sāi wéi ]
犹言向善而防堵邪恶。
龙骧豹变 [ lóng xiāng bào biàn ]
比喻书法气势壮盛而善于变化。
来者不善,善者不来 [ lái zhě bù shàn , shàn zhě bù lái ]
来的不怀善意,有善意的不会来。
善自为谋 [ shàn zì wéi móu ]
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万…
善善恶恶 [ shàn shàn wù è ]
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
来者不善 [ lái zhě bù shàn ]
善:亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。
脸软心慈 [ liǎn ruǎn xīn cí ]
软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
积善余庆 [ jī shàn yú qìng ]
积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
积恶余殃 [ jī è yú yāng ]
多行不善,则会遭受恶报。劝人不要行恶,以免祸延子孙。
蠲敝崇善 [ juān bì chóng shàn ]
蠲:免除;敝:破旧;善:美好。指革除敝政,崇尚雅道
赏善罚恶 [ shǎng shàn fá è ]
指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
虚中乐善 [ xū zhōng lè shàn ]
中:同“衷”,内心;虚中:虚心;善:善言善事。指虚心采纳善言,乐意做善事
积善成德 [ jī shàn chéng dé ]
善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
善善从长 [ shàn shàn cóng cháng ]
善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
进善黜恶 [ jìn shàn chù è ]
进用贤善,黜退奸恶。同“进善退恶”。
与人为善 [ yǔ rén wéi shàn ]
与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
丁真永草 [ dīng zhēn yǒng cǎo ]
南朝梁丁觇善隶书,陈智永善草书,当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。
赏善罚否 [ shǎng shàn fá fǒu ]
指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
好善乐施 [ hǎo shàn lè shī ]
好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。
【成语拼音】shàn fǎ
【成语解释】(1).好的法令。《管子·任法》:“今天下则不然,皆有善法而不能守也。”(2).佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》:“至於佛道神化,兴自 身毒 ,而二 汉 方志,莫有称焉…… 班勇 虽列其奉浮图,不杀伐,而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》:“即於现世断诸不善,得众善法,修习作证。”(3).好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回:“你还没有看见满街上贴的招纸,还有出卖妇科絶孕丹的呢,那更是弭患於无形的善法了。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》:“现在的译诗,真是出力不讨好,尚无善法。”