立地成佛 [ lì dì chéng fó ]
佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。
语不投机 [ yǔ bù tóu jī ]
佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
鬓丝禅榻 [ bìn sī chán tà ]
鬓丝:指年老的人;禅榻:僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活
禅絮沾泥 [ chán xù zhān ní ]
比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
暮礼晨参 [ mù lǐ chén cān ]
指早晚礼佛参禅。
衣钵相传 [ yī bō xiāng chuán ]
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
道键禅关 [ dào jiàn chán guān ]
道:道教;键:观宇,禅佛佛教;关:指寺院。道教的观宇,佛教的寺院。
口头禅 [ kǒu tóu chán ]
原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ]
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
自家撞著 [ zì jiā zhuàng zháo ]
自家:自己;著:着。自己的言行前后矛盾
千金之家 [ qiān jīn zhī jiā ]
指富豪之家。
家丑不外扬 [ jiā chǒu bù wài yáng ]
丑:羞耻;扬:宣扬,传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬
拈花微笑 [ niān huā wēi xiào ]
原为佛家语,比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
探竿影草 [ tàn gān yǐng cǎo ]
探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。
阳儒阴释 [ yáng rú yīn shì ]
儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家
败国亡家 [ bài guó wáng jiā ]
使国家沦亡,家庭败落。
齐家治国 [ qí jiā zhì guó ]
整治家庭和治理国家。
祝发空门 [ zhù fā kōng mén ]
指削发出家为僧尼。
道头会尾 [ dào tóu huì wěi ]
说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
不立文字 [ bù lì wén zì ]
佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
家至户到 [ jiā zhì hù dào ]
到每家每户;遍及每家每户。
在家出家 [ zài jiā chū jiā ]
指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
家散人亡 [ jiā sàn rén wáng ]
家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。
家家户户 [ jiā jiā hù hù ]
每家每户。指所有的人家。
【成语拼音】chán jiā
【成语解释】修持禅定者。亦泛指佛家。 唐 陆龟蒙 《和袭美开元寺客省早景即事次韵》:“灵香散尽禪家接,谁共 殷源 《小品》同。”原注:“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 读《小品经》,下二百籤疑义,以问 支道林 。” 宋 陈善 《扪虱新话·道在六经不在浮屠》:“吾儒书中颇有赘讹处,便是禪家公案,但今人未尝窥究耳。” 清 胡玉昆 《祖堂》诗:“寻僧欲问禪家事,夜半闻鐘同在溪。” 朱自清 《“好”与“妙”》:“这显然加上了禅家顿悟说的影响。”