天堂地狱 [ tiān táng dì yù ]
原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
一人善射 [ yī rén shàn shè ]
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
不败之地 [ bù bài zhī dì ]
原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
人非尧舜,谁能尽善 [ rén fēi yáo shùn shuí néng jìn shàn ]
尧舜:传说中上古的两位帝王。一般的人并非尧舜那样的圣贤,谁能够尽善尽美呢。比喻人不可能没有缺点。
善问者如攻坚木 [ shàn wèn zhě rú gōng jiān mù ]
形容在学问上善于问难的人,应当是先易后难,循序渐进,像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
伐善攘羭 [ fá shàn rǎng yú ]
伐善:夸耀自己的长处;攘:窃取;羭:肥美的绵羊;攘羭:比喻掠美。夸耀自己,掠人之美
扶善惩恶 [ fú shàn chéng è ]
扶:支持,帮助。帮助善良的打击邪恶的
施恩布德 [ shī ēn bù dé ]
施:给予;布:布施。给人以恩德,多行善事
一人善射,百夫决拾 [ yī rén shàn shè,bǎi fū jué shí ]
古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
待贾而沽 [ dài jiǎ ér gū ]
等待善价出售,也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。
责己重以周,待人轻以约 [ zé jǐ zhòng yǐ zhōu,dài rén qīng yǐ yuē ]
周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚
清浊同流 [ qīng zhuó tóng liú ]
清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。
不得善终 [ bù dé shàn zhōng ]
善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
大慈大悲 [ dà cí dà bēi ]
慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
责己以周,待人以约 [ zé jǐ yǐ zhōu,dài rén yǐ yuē ]
周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚
善罢干休 [ shàn bà gān xiū ]
善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
高位重禄 [ gāo wèi zhòng lù ]
官职高贵,俸禄丰厚。同“高位厚禄”。
厚味腊毒 [ hòu wèi xī dú ]
指味美者毒烈。
善贾而沽 [ shàn jiǎ ér gū ]
贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职…
有情有意 [ yǒu qíng yǒu yì ]
形容情义深厚。
大请大受 [ dà qǐng dà shòu ]
指优厚的待遇。
闻融敦厚 [ wén róng dūn hòu ]
待人温和宽厚。
无適无莫 [ wú shì wú mò ]
適:厚;莫:薄。对人没有什么亲疏厚薄。
善书不择纸笔 [ shàn shū bù zé zhǐ bǐ ]
工于书法的人,不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚,易见实效。
坚额健舌 [ jiān é jiàn shé ]
厚颜利口。
【成语拼音】hòu shàn
【成语解释】交情深厚。《汉书·韦玄成传》:“﹝ 玄成 ﹞坐与故 平通侯 杨惲 厚善, 惲 诛,党友皆免官。”《三国志·魏志·毌丘俭传》:“ 俭 与 夏侯玄 、 李丰 等厚善。”《宣和遗事》后集:“惟 范宗尹 、 李回 与 檜 厚善,力荐其忠。” 明 沉德符 《野获编·吏部·任子为郎署》:“ 瞿 与先人厚善,予亦识仪貌。”