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言而无信 [ yán ér wú xìn ]
说话不算数，没有信用。
陵弱暴寡 [ líng ruò bào guǎ ]
指欺凌弱小者和少数。
一人得道，鸡犬升天 [ yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān ]
一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
连锅端 [ lián guō duān ]
喻指完全除灭或尽数挪走
如堕五里雾中 [ rú duò wǔ lǐ wù zhōng ]
好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
短平快 [ duǎn píng kuài ]
排球比赛中“快攻”战术的一种。形容技术开发项目投资少、周期短、见效快、效益高
九牛一毫 [ jiǔ niú yī háo ]
九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
九牛一毛 [ jiǔ niú yī máo ]
九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
能人巧匠 [ néng rén qiǎo jiàng ]
能：技能，才能。指工艺技术高超的人
随大流 [ suí dà liú ]
顺着多数人说话或办事
以寡敌众 [ yǐ guǎ dí zhòng ]
用少数人抵敌众多的人
擢发莫数 [ zhuó fā mò shù ]
擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
神至之笔 [ shén zhì zhī bǐ ]
形容艺术作品的技法非常奇妙。
九流百家 [ jiǔ liú bǎi jiā ]
泛指各种学术流派。同“九流一家”。
运斤如风 [ yùn jīn rú fēng ]
指挥斧成风声。形容技术的高妙。
神领意造 [ shén lǐng yì zào ]
指用心神领会和创造艺术形象。
一窝端 [ yī wō duān ]
比喻完全除灭或尽数挪走
短衣窄袖 [ duǎn yī zhǎi xiù ]
古代指北方少数民族服饰。
趾踵相错 [ zhǐ zhǒng xiāng cuò ]
形容人数之多。 同“趾踵相接”。
岁在龙虵 [ suì zài lóng shé ]
后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
布天盖地 [ bù tiān gài dì ]
形容数量极多，散布面极广。
不知世务 [ bù zhī shì wù ]
不知道当代的情势。
后发制人 [ hòu fā zhì rén ]
发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
鹤算龟龄 [ hè suàn guī líng ]
算：数。比喻人的寿命很长
遮天盖地 [ zhē tiān gài dì ]
形容数量多，占的面积大。
【成语拼音】shù shù
【成语解释】(1).谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“ 洛 中 邵康节 先生术数既高，而心术亦自过人。” 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技，其言皆称 神农 、 黄帝 。”(2).治国的方法和谋略。《管子·形势》：“人主务学术数，务行正理，则化变日进于大功。”《汉书·晁错传》：“人主所以尊显，功名扬於万世之后者，以知术数也。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“术数谓法制，治国之术也。”(3).指君王驾驭臣下的策略、手段。《韩非子·奸劫弑臣》：“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。” 宋 苏轼 《上初接位论治道·道德》：“去圣益远，邪説滋炽……为 申 商 之学者，则曰：人主不可以不学术数。”(4).权术和计谋。《鹖冠子·天则》：“临利而后可以见信，临财而后可以见仁，临难而后可以见勇，临事而后可以见术数之士。” 清 戴名世 《书光给谏轶事》：“ 时亨 尝切齿詬詈 大鋮 （ 阮大鋮 ），而 大鋮 度 时亨 清正，不可以术数笼致，至是嗾 泽清 （ 刘泽清 ）使执之。”(5).指方法，门径。 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“《吕氏春秋·荡兵篇》云，‘援推，兵也，’足证所谓援、所谓推，并不是专为寻求真理的法门，而是辩敌致胜之术数。”犹言以隧道计数。《墨子·非儒下》：“三年之内， 齐 吴 破国之难，伏尸以言术数。” 孙诒让 间诂：“术当为遂。为隧之假字，以隧计数，犹言以泽量也。”近义词法术、神通
